...缘情弃道，才记姓名。或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非通灵感物，不可与谈斯道。今删李斯笔妙，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范。庶将来君子，时复览焉。笔要取崇山绝仞中兔毛，八九月收之，其笔头长一寸，...
...意气，今以之加挥霍，只在气魄气骨之分。 不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，妄生是非，故知无事之人好为生事。 才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂世，高人出世，达人玩世。 宁为随世之庸愚，无为欺世之豪杰。 沾泥带水之累，病根在一恋字；随方逐圆之妙，...
...裁作六書音均表。識古韵凡十七部。自倉頡造字時至唐虞三代秦漢、以及許叔重造說文曰某聲、曰讀若某者。皆條理合一不紊。故旣用徐鉉切音矣。而又某字志之曰古音第幾部。又恐學者未見六書音均之書。不知其所謂。乃於說文十五篇之後。附六書音均表五篇。俾形聲相...
...有指导意义。过度的情绪波动，如“喜则气缓、怒则气逆、思则气结、悲则气消、恐则气下”则又会妨碍健康。 保持良好的情绪，要做到心静。王行宽认为，要树立一种无为思想，心静则神安。这里所说的无为，不是不作为，而是不争强好胜，不好高骛远，安心地、...
...诸妹，以能耐劳忍气为要。吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做工夫也。… 家书：同治二年正月二十四日谕纪泽 古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之楼，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一株一两之所累也……朱子谓为学须殊积寸累，...
...牛棚”，只要心安，也并不感到多大痛苦。三是要有“耐性”，正如《老老恒言·戒怒》所说：“老年肝血渐衰，未免性生急躁，旁人不及应，每至急躁益甚，究无济于事也。当以一‘耐’字处之。百凡自然就理，气血既不妄动，神色亦觉和平，可养牛兼养性。”发怒像一...
...凡临产时，亟斋已有六字真言，一曰睡，二曰忍痛，三曰慢临盆。诚为保产金丹，今又有飞霞曰“未离经三字，谁与行医者言，然产家亦不可不知，较六字真言，更为亲切，能根据此言保全甚多，如为医临产家诊视，无论脉之滑，痛之紧，但曰胎未离经，尚未到正产时候...
...有十失 病有八不治 却病十要 病有七失不可治 老人病不同治法 治妇人病有不能尽法之弊 妄庸议病 古方无妄用 草药不可妄用 真菊野菊 服饵忌羊血 论妇人病有不同治法 用药例丸散汤膏各有所宜 药品制度法 病后调理服食法 食治秘方 风门 寒门 暑...
...终日．所作所为．无不是汞用事．一到夜间．汞少必昏沉睡去矣．及至年老．海水枯渴．而无潮信．此是汞不流润．精水绝矣．精路闭矣．眼精昏矣．耳朵聋矣．故曰．百姓日用而不知．是不知汞用尽也．欲要朱汞常存．须得水铅以制之．悟真篇云须要制伏觅金公．参同...
...则圣贤可以学至，而得真人之道矣。）帝曰∶余闻其要于夫子矣，夫子言不离色脉，此余之所知也。岐伯曰∶治之极于一。帝曰∶何谓一？岐伯曰∶一者因得之。（一之为道大矣，万事万物之原也。易曰∶天一生水。尧曰∶惟精唯一，允执厥中。老子曰∶道生一，一生二，...
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