...宋天圣四年《铜人腧穴针灸图经》刊行之后，又由王惟一负责，将全书内容刻石，并于天圣八年，以该书石刻为壁，在大相国寺内建成“针灸图石壁堂”。 宋天圣《新铸铜人腧穴针灸图经》石刻残碑拓片 天圣石刻仿制品 出土地点：北京明代旧城墙遗址 出土时间：...
...千金云．欲行针灸．先知行年宜忌．及人神所在．不与禁忌相应即可．故男忌除．女忌破．部年人神．有九部旁通人神．有杂忌旁通人神．有血支血忌之类．凡医者不能知此避忌．若逢病患厄会．男女气怯．下手至困．通人达士．岂拘此哉．若遇卒急暴患．不拘此法．...
...千金云．欲行针灸．先知行年宜忌．及人神所在．不与禁忌相应即可．故男忌除．女忌破．部年人神．有九部旁通人神．有杂忌旁通人神．有血支血忌之类．凡医者不能知此避忌．若逢病患厄会．男女气怯．下手至困．通人达士．岂拘此哉．若遇卒急暴患．不拘此法．...
...八分为一寸，扁鹊以中指第一节为一寸，孙真人取大拇指节横纹为一寸，取穴都不准。他的这种屈指中指中节两侧横纹为一寸的同身寸法，后人多沿用之。 该书对于灸疗的记述特别丰富，这也是南宋盛行灸法的客观反映，具有承前启后的作用，明代的《针灸聚英》、《...
...执中著的《针灸资生经》里，记载了用针灸预防多种疾病，如刺泻风门背不发痈疽等。明代医家亦倡导针灸保健，高武在《针灸聚英》里说：“无病而先针灸曰逆，逆，未至而迎之也。”逆，即防病之义。清代潘伟如在《卫生要求》一书中还阐发了针刺的保健作用，他说：“...
...执中著的《针灸资生经》里，记载了用针灸预防多种疾病，如刺泻风门背不发痈疽等。明代医家亦倡导针灸保健，高武在《针灸聚英》里说：“无病而先针灸曰逆，逆，未至而迎之也。”逆，即防病之义。清代潘伟如在《卫生要求》一书中还阐发了针刺的保健作用，他说：“...
...《难经》等有关针灸的章节，重加编次、整理、删繁、解释，而成“针灸节要”，并辑集《铜人》《明堂》《子午》等相关内容，再掺入自已学术见解，名曰《针灸聚英发挥》（亦称《针灸聚英》），使针灸理论更臻完善。后有高志斋，承其业，亦精医，著有《灵枢摘注》...
...现存明·清刻本、《四库全书》本等。 《铜人针灸经》七卷，不著撰人名氏。按晁公武《读书後志》曰：《铜人腧穴针灸图》三卷，皇朝王惟德撰。仁宗尝诏惟德考次针灸之法，铸铜人为式，分脏腑十二经，旁注腧穴所会，刻题其名，并为图法及主疗之术，刻版传於世。...
...正人形高56 cm，伏人、侧人形高58 cm，脏腑人形高49 cm。此套石刻明堂图共四方，并题记一方，计五方。刻于光绪丁未年。 作者：乐铎镜宇氏 年代：1907年 质地：石刻 大小：94.5×31.5×9.0cm 收藏单位：中国针灸博物馆...
...备细开具于逐宫之内．使观者临图．即见逐节太乙所直之日在何宫内．乃知人之身体所忌之处．庶使行针之士．知回避之．俾人无忤犯太乙之凶．乃仆之本意也．...
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