运气天时地化同，邪正通人五脏中，五脏受邪生五病，五病能该万病形。热合君火暑合相，盖以支同十二经，虽分二火原同理，不无微甚重轻情。 【注】木、火、土、金、水五运之化，不能外乎六气风、热、暑、湿、燥、寒。六气之化亦不能出乎五行，故运虽有五，气虽有六，而天之气令地之运化皆同也。邪化正化之气，皆通乎人之五脏之中。正化养人，邢化病患。五脏受邪，则生五脏之病。五病能该万...
...，乙酉年也；水运临子，丙子年也，此是四正。土运临四季，甲辰、甲戌、己丑、己未也，此是四维，共八年。太乙天符者，谓天符之年，又是岁会，是天气、运气、岁支三者俱会也。如己丑、己未，中运之土，与司天土同气，又土运临丑未也。乙酉中运之金，与司天金同气，又金运临酉也。戊午中运之火，与司天火同气，又火运临午也。共四年。同天符、同岁会者，谓在泉之气，与中运之气，同一气也。...
...，乙酉年也；水运临子，丙子年也，此是四正。土运临四季，甲辰、甲戌、己丑、己未也，此是四维，共八年。太乙天符者，谓天符之年，又是岁会，是天气、运气、岁支三者俱会也。如己丑、己未，中运之土，与司天土同气，又土运临丑未也。乙酉中运之金，与司天金同气，又金运临酉也。戊午中运之火，与司天火同气，又火运临午也。共四年。同天符、同岁会者，谓在泉之气，与中运之气，同一气也。...
...，乙酉年也；水运临子，丙子年也，此是四正。土运临四季，甲辰、甲戌、己丑、己未也，此是四维，共八年。太乙天符者，谓天符之年，又是岁会，是天气、运气、岁支三者俱会也。如己丑、己未，中运之土，与司天土同气，又土运临丑未也。乙酉中运之金，与司天金同气，又金运临酉也。戊午中运之火，与司天火同气，又火运临午也。共四年。同天符、同岁会者，谓在泉之气，与中运之气，同一气也。...
运气同化 ，运气术语。指运与气属于同类而化合，成为影响该年气候与发病的因素之一。如木同 风化 ，火同暑化，土同 湿化 ，金同 燥化 ，水同 寒化 。 天符 、 同天符 、岁会、 同岁会 、 太乙天符 等均属运气同化。各详该条。
运气胁痛 ，病证名。一种以胁肋刺痛为主要见证的流行性 传染病 。见《 医学纲目 》卷十四。又名刺肋 伤寒 、 痧胀 。《 症因脉治 . 胁痛 论》：“运气胁痛之症，病起于仓卒，暴发 寒热 ，胁肋刺痛，沿门相似，或在一边，或在两边，痛之不已，胀及遍身，甚则指 甲紫 黑而死。此 天行 岁运， 胜复 之气加临，所谓天灾流行之疫症。”运气胁痛之治，宜疏散为先。若少阳...
运气按摩 ， 气功 学术语。系一种功法。指气功医师运用体内之气，通过 手指 或 手掌 等部位发功，作用于患者 经络 、 穴位 或病变部位而治疗 疾病 。《灵剑子. 胎息 秘要歌诀》有“ 布气 与他人攻疾”的记载。《 抱朴子 内篇》、《 诸病源候论 》等中也有较具体的介绍。
运气学说 (theory of Yun-Qi)，中国古代研究气候变化规律，以及气候变化对自然界的动植物 生长发育 、水旱蝗螟，人体的 生理 病理 、疾病种类，甚至人类社会的吉凶悔吝、祥瑞灾异等方面影响的学说。运气指木、火、土、金、水等 五行 和厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水等 六气 ，故又称 五运 六气 。 运气学说认为，根据天文...
运气学说 (theory of Yun-Qi)，中国古代研究气候变化规律，以及气候变化对自然界的动植物 生长发育 、水旱蝗螟，人体的 生理 病理 、疾病种类，甚至人类社会的吉凶悔吝、祥瑞灾异等方面影响的学说。运气指木、火、土、金、水等 五行 和厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水等 六气 ，故又称 五运 六气 。 运气学说认为，根据天文...
运气学说 (theory of Yun-Qi)，中国古代研究气候变化规律，以及气候变化对自然界的动植物 生长发育 、水旱蝗螟，人体的 生理 病理 、疾病种类，甚至人类社会的吉凶悔吝、祥瑞灾异等方面影响的学说。运气指木、火、土、金、水等 五行 和厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水等 六气 ，故又称 五运 六气 。 运气学说认为，根据天文...
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