目录 《卫济宝书》老翁神杖散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《卫济宝书》：老翁神杖散 【处方】梓寄生1两（采归以利瓷片轻手刮去外 黄皮 ，再刮去中间 白肉 内心不用，瓦上微火焙干，磨子磨之）， 夜明砂 1两。 【制法】上为细末。 【功能主治】 杀毒定 疮 。主 痈疽 。 【用法用量】每服2钱，温酒调下。杀毒定 疮 ，即以之用醋调敷，其头圆者敷其右，方者敷其左；...
...告出，而以暗昧诬人哉！”尹氏曰：“我父早岁已无子，年上八十五将死之日，岂复能有子？况父死十月之后而子生，非外奸而何？”魏尹以奸无明证，而将死老翁，似亦无子，疑不能决，上之于郡，郡亦不能决，以闻于台省。邴梧为廷尉，乃曰：“吾闻老人家子不耐寒，日中无影，试取而验之。”时八月中，取小儿同岁者，均衣单衣，诸小儿不寒，惟俞氏之子变色；又与诸小儿立日中，惟俞氏之子无影。...
苏洵(1009--1066)北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人 。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。仁宗嘉祐元年(1056)，他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿...
负薪老翁往北州，北望乡关生 客愁 。自言老翁有三子， 两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍， 且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策， 何必流离中国人。
【处方】 梓 寄生 1两（采归以利瓷片轻手刮去外 黄皮 ，再刮去中间 白肉 内心不用，瓦上微火焙干，磨子磨之）， 夜明砂 1两。 【制法】 上为细末。 【功效与作用】 杀毒定疮。主 痈疽 。 【用法用量】 每服2钱，温酒调下。杀毒定疮，即以之用醋调敷，其头圆者敷其右，方者敷其左； 丝瓜 汁调尤佳。 【摘录】 《 卫济宝书 》卷下
... 贫不以污其夫之名，富不以为其子之累，知力学可以显其门，而直道可以荣于世。勉夫教子，底于光大。寿不充德，福宜施于后嗣。 「老苏本传」 国史 苏洵，字明允，眉山人。数举进士、贤良不中。当至和、嘉祐间，与其子轼、辙至京师。翰林学士欧阳修得洵《权》《衡》论策二十二篇，大爱其文辞，以为虽贾谊、刘向不过也。以其书献，得召试，而洵不就。除秘书省校书郎。会诏太常集建隆以来...
...经学古履忠守道之士所得不可胜数，而四海之广不能无山岩草野之遗。其自重者既伏而不出，故朝廷亦莫得而闻，此乃如臣等辈所宜求而上达也。伏见眉州布衣苏洵履行纯固，性识明达，亦尝一举有司，不中，遂退而力学。其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。其所撰《权书》、《衡论》、《机策》二十篇，辞辩宏伟，博于古而宜于今，实有用之言，非特能文之士也。其人文行久为乡闾所...
苏洵（1009年－1066年），字明允，号老泉。北宋文学家，四川眉山人，唐宋八大家之一。他是苏轼和苏辙的父亲，父子三人被称为“三苏”，均名列“唐宋八大家”，有《嘉佑集》传世。 苏洵年二十七，始发愤为学。岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。 欧阳修 上其所著权书、衡...
苏洵（1009年－1066年），字明允，号老泉。北宋文学家，四川眉山人，唐宋八大家之一。他是苏轼和苏辙的父亲，父子三人被称为“三苏”，均名列“唐宋八大家”，有《嘉佑集》传世。 苏洵年二十七，始发愤为学。岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。 欧阳修 上其所著权书、衡...
苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。他认为，要治理好国家，必须“审势”、“定所尚”。他主张“尚威”，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因此，他的政论文中...
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