...又名《图注脉诀辨真》）；还有不少医家对此《脉诀》做过订正，其中较有代表性的为元·戴起宗的《脉诀刊误》（又名（脉诀刊误集解》）；清·李延昰的《脉诀汇辨》，等。但书中的观点，对脉义的理解以及文字的鄙浅等方面，后世颇有微词。明·吕复在《群经古方论》...
...又名《图注脉诀辨真》）；还有不少医家对此《脉诀》做过订正，其中较有代表性的为元·戴起宗的《脉诀刊误》（又名（脉诀刊误集解》）；清·李延昰的《脉诀汇辨》，等。但书中的观点，对脉义的理解以及文字的鄙浅等方面，后世颇有微词。明·吕复在《群经古方论》...
...，计收录其校勘心得90余条。近代在《内经》训诂方面硕果累累。民国时期，由于中西医论争激烈，《内经》研究已不再停留于训诂诠释，而是阐明《内经》的学术价值，旨在捍卫中医理论体系。恽铁樵的《群经见智录》和杨则民的《内经哲学之检讨》是这类研究工作的...
...国语辞典 總稱所有的經部書籍。 南史．卷七十一．儒林傳．沈峻傳：「周官一書，實為群經原本。」...
...(会意。甲骨文字形,上面是“目”,下面是“人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义:看见,看到) 同本义 [see;catch sight of] 见,视也。——《说文》 未见君子。——《诗·周南·汝坟》 利见大人。——《易...
...清之以小说见才学者 以小说为庋学问文章之具，与寓惩劝同意而异用者，在清盖莫先于《野叟曝言》〔1〕。其书光绪初始出，序云康熙时江阴夏氏作，其人“以名诸生贡于成均，既不得志，乃应大人先生之聘，辄祭酒帷幕中，遍历燕晋秦陇。……继而假道黔蜀，自湘...
...∶《图说》谓血络见，脉络不见者，血络是《灵枢》络脉，其络脉则经脉。此二说望文生义，全未理会。泰西人谓人身有二络∶一血络在内，一脉络在外，相粘不离，皆有干有枝，有经有纬。《说概》及《改错》二书所验皆同。谓脉络为卫，血络为营则可，今强派脉络为干...
...《见部》 5446、见部:见：视也。从儿从目。凡见之属皆从见。 5447、见部:视：瞻也。从见、示。 5448、见部:䚕：求也。从见丽声。读若池。 5449、见部:覣：好视也。从见委声。 5450、见部:𧡎：㫄视也。从见儿声。 5451...
...∶《图说》谓血络见，脉络不见者，血络是《灵枢》络脉，其络脉则经脉。此二说望文生义，全未理会。泰西人谓人身有二络∶一血络在内，一脉络在外，相粘不离，皆有干有枝，有经有纬。《说概》及《改错》二书所验皆同。谓脉络为卫，血络为营则可，今强派脉络为干...
...编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。 宋·黄庭坚《读书呈几复》：“身入群经作蠹鱼，断编残简伴闲居。”...
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