怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 ，流淫而不止。悲哀动中者，竭绝而失生。喜乐者，神惮散而不藏。愁忧者，气闭塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神荡惮而本收。 心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破 脱肉，毛悴色夭，死于冬。 脾优而不解则伤意，意伤则 乱，四肢不举，毛悴色夭，死于春。 肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正，当令人筋缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴
三锡曰∶咽以咽物，即食脘也。喉以候气，即气脘也。会厌者，音声之户也。悬壅者，音声之关也。咽与喉，会厌与舌，此四者同在一门，而其用各异。喉以候气，故喉气通于天。咽以纳食，故咽气通于地。会厌管乎其上，以司开阖，掩其厌则食下，不掩则错，在喉之前，必舌抵上 ，则会厌能闭其喉矣。四者交相为用，阙一则饮食废而死矣。 属手太阳小肠、少阴心、足太阴脾、足厥阴肝经之会（《素问
腋，谓臂下，胁上际，属手厥阴心包络经，又属足厥阴肝经。腋前属手太阴肺，腋后属手少阴心，腋下属足厥阴肝，下六寸属足太阴脾之大络。
《内经》曰∶肾之合骨也，其荣发也。多食甘，则 骨痛 而发落（甘益脾，脾克水，肾病也）。女子七岁肾气实，齿更发长，五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。丈夫八岁肾气实，齿更发长，五八肾气衰，发堕齿槁。 《巢氏病源》曰∶足少阳胆之经，其荣在须。足少阴肾之脉，其华在发。冲任二脉为十二经之海，其别络上唇口。 若血盛则荣于 头发 ，故须发美；若血气 衰弱 ，经脉虚竭，不能荣润
中，属足阳明胃经、督脉之会。鼻，属手大阴肺经（《素问》∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻），又属手足阳明、督脉之会（《素问》曰∶ 伤寒 二曰，阳明受之，阳明主肉，其脉夹鼻）。故 鼻干 不得卧（侠鼻孔两旁五分，名迎香穴属手、足阳明之会）。
脾主肉。经曰∶脾主肉，在体为肉，在脏为脾。又曰∶邪在脾胃，则肌肉痛是也。肉之小为会为溪（谓肉少处也），肉之大会为谷（即多肉处也），分肉之间、溪谷之会，以行荣卫，以会大气。湿伤肉，甘伤肉。又曰∶甘走肉。肉病无多食甘。久坐伤肉。
皮肤属肺。经曰∶肺之合皮也，其荣毛也。毛折爪枯，为肺绝。经曰∶太阴者，行气温于 皮毛 者也。气不荣则毛焦，皮毛焦则津液去，津液既去，则爪枯毛折， 皮肤痛 ，属心实。经曰∶夏脉太过则病身热肤痛（ 心火 克肺也），皮肤索泽（素∶尽也，精血枯涸，故皮肤润泽之气皆尽也，即仲景皮肤甲错 乃干涩而不滑泽之谓）。
肾主骨，在体为骨，在赃为肾。又曰∶肾之合，骨也；其荣，发也。又曰∶少阴者冬脉也，伏行而温于骨髓。骨病忌食苦甘，久立。经曰∶多食甘，则 骨痛 而发落。又曰∶苦走骨。骨病无多食苦。又曰∶久立伤骨，骨病不屈。 经曰∶手屈而不能伸者，病在筋；伸而不能屈者，病在骨。
齿，统属足少阴肾经（《素问》曰∶丈夫五八肾气衰，发堕齿槁）。齿分上、下断（齿根肉也），上龈属足阳明胃经（《素问》曰∶邪客足阳明之经，令人鼽衄，上齿寒。《针经》曰∶上 痛，喜寒而恶热，取足阳明之原，冲阳穴）；下 属手阳明大肠经（张洁古曰； 秦艽 去下 牙痛 ，及除木经风湿。《针经》曰∶下 痛，喜热而 恶寒 ，取手阳朋之原，合谷穴）。
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