新刻叙_《素问悬解》_【中医宝典大全】

昔唐太仆王冰注《素问》,精勤博访,历十二年方臻理要,宋光禄卿林亿辈典校旧文,犹或议之,盖将阐扬至道,羽翼微言,固若斯之难也。迄今披览遗编,综观体要,未尝不叹其研精于经者深,而为功于世者大也。然或条绪未明,强为移置,或讹舛未正,曲为诠释,诚有足议,未可尽从。林亿辈从而正之,虽多所发明,亦得失相半,要未能踌躇而满志也。 夫后人之著述,每视古人而益详。观王冰之注,...

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黄帝内经素问序_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...获安者,非三圣道则不能致之矣。 孔安国序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固《汉书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之,今之奉行,惟八卷尔。 然而其文简,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表 (由表 ...

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素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝内经素问序 重广补注黄帝内经素问自序 新刻叙 卷一 养生 上古天真论一 四气调神论二 金匮真言论三 生气通天论四 阴阳应象论五 卷二 脏象 十二脏相使论六 五脏别论七 五脏生成论八 脏气法时论九 宣明五气十 卷二 脉法 经脉别论十一 三部九候论十二 平人气象论十三 脉要精微论十四 卷三 脉法 玉机真脏论十五 通评虚实论十六 诊要经终论十七 玉版论要十...

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新刻叙_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

昔唐太仆王冰注《素问》,精勤博访,历十二年方臻理要,宋光禄卿林亿辈典校旧文,犹或议之,盖将阐扬至道,羽翼微言,固若斯之难也。迄今披览遗编,综观体要,未尝不叹其研精于经者深,而为功于世者大也。然或条绪未明,强为移置,或讹舛未正,曲为诠释,诚有足议,未可尽从。林亿辈从而正之,虽多所发明,亦得失相半,要未能踌躇而满志也。 夫后人之著述,每视古人而益详。观王冰之注,...

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素问悬解》第一卷:养生_【中医宝典】

素问悬解》第一卷:养生 1、 上古天真论 2、 四气调神论 3、 金匮真言论 4、 生气通天论 5、 阴阳应象论 《素问》 林亿新校正云:按,王冰不解所以名《素问》之义及《素问》之名起于何代。按,《隋书·经籍志》始有《素问》之名,《甲乙经》序,晋·皇甫谧之文巳云:《素问》论病精辩。王叔和,西晋人,撰《脉经》,云出《素问》、《针经》。汉·张仲景撰《 伤寒 卒...

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黄帝内经素问序_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...获安者,非三圣道则不能致之矣。 孔安国序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固《汉书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之,今之奉行,惟八卷尔。 然而其文简,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表 (由表 ...

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素问悬解》第十卷:运气_【中医宝典】

素问悬解》第十卷:运气 1、 六节脏象论 2、 天元纪大论 3、 五运行大论 4、 六微旨大论 天元纪大论 林亿曰:详《素问》第七卷,亡已久矣。按,皇甫士安,晋人也,序《甲乙经》云,亦有亡失。《隋书·经籍志》载梁《七录》亦云止存八卷。全元起,隋人,所注本乃无第七。王冰,唐宝应中人,上至晋·皇甫谥甘露中,已六百余年,而冰自谓得旧藏之卷,今窃疑之。仍观天元纪大...

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新刻叙_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

昔唐太仆王冰注《素问》,精勤博访,历十二年方臻理要,宋光禄卿林亿辈典校旧文,犹或议之,盖将阐扬至道,羽翼微言,固若斯之难也。迄今披览遗编,综观体要,未尝不叹其研精于经者深,而为功于世者大也。然或条绪未明,强为移置,或讹舛未正,曲为诠释,诚有足议,未可尽从。林亿辈从而正之,虽多所发明,亦得失相半,要未能踌躇而满志也。 夫后人之著述,每视古人而益详。观王冰之注,...

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素问悬解》第八卷:刺法_【中医宝典】

素问悬解》第八卷:刺法 1、 调经论 2、 缪刺论 3、 刺疟 4、 刺热 5、 刺腰痛 调经论 皮肤不收。 按全元起云:不收,不仁也。《甲乙经》及《太素》云:皮肤收,无不字。 腠理闭塞,玄府不通。 新校正云:按《甲乙经》及《太素》无玄府二字。 凝则脉不通。 新校正云:按《甲乙经》作腠理不通。 缪刺论 韭叶 。 原本皆作 薤叶 ,今依宋木改正。 以竹管吹其...

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黄帝素问灵枢叙《灵枢悬解》_【中医宝典】

昔黄帝作《内经》十八卷,《灵枢》九卷,《素问》九卷,乃其数焉。世所奉行,唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》,皇甫谧次而为《甲乙》,诸家之说,悉自此始。 其间或有得失,未可为后世法。则谓如《南阳活人书》称:咳逆者,哕也。谨按《灵枢经》曰:新谷气入于胃,与故寒气相争,故曰哕。举而并之,则理可断矣。又如《难经》第六十五篇,是越人标指《灵枢·本输》之大略,世或以...

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