竹林女科，脍炙人口，闻其名而未见其书。嘉庆丁丑，致中侍严君，于台湾道署，不惜重赀，购得原本，偶遇施治，奏效如神，欲刊布流传而未果。越数载，中筮仕湖北任武穴同知，公余之暇，翻阅此书，付诸剞劂氏，以公于世。所愿习是书者，认证确切，按方投治，毋嫌抄袭，毋参私见，毋涉歧疑，庶不失作者之苦心。且使天下闺阁女流，共登乎仁寿之域，何庆如之。刻成为叙其巅末如此，书仍原名，存...
萧山竹林寺僧，以专治妇科名于浙东、西。余家距寺不及百里，求其方书，从未之见。道光庚戌，妹婿张君春棠，贻畲此书，按方试用，效辄立见。问所自来，云∶得之旌德荐绅家，尚自留其一也。顾作者姓名不传，历询医士，亦无能道之者。或谓∶书名竹林，意即寺僧之秘传，与余韪其言，藏之箧衍。咸丰辛酉，粤匪陷吾郡，是编与他书籍，同沦劫灰，流离转徙间，无此恒觉不便。同治间重游皖水，遍求...
...不宜多服．盖 生化汤 因药性功用而立名者也．夫产后血块宜消．新血宜生．若专消则新血不宁．专生则旧血反滞．考药性 川芎 、 当归 、 桃仁 、三品．善破恶血．骤生新血．佐以炙黑 干姜 ． 甘草 ．引三品入于脾肝．生血理气． 五味 共方．则行中有补．化中有生．实产后之要药也．故名曰生 化汤 ．凡病起于气血之衰．脾胃之虚．而产后则血气脾胃之衰尤甚．是以丹溪先生论产...
...烂不干，或用枯矾五钱、 龙骨 （ ）、 黄丹 （各一钱）、 麝香 少许，研末敷之，或用 乱发 烧灰敷之。若夏月宜用 黄柏 末敷之。 浴儿法 三朝浴儿，用五枝汤极妙。五枝即 桑枝 、 桃枝 、 槐枝 、 榆枝 、 柳枝 也。各取嫩技二、三十节，长三寸，煎汤候冷热得中，入 猪胆汁 洗之，不犯生水，周岁内可免 疥、 丹毒 之患，且避恶邪。但北方生儿多不洗浴，每以旧...
...浅泛，浅则女美，重载却成忧，深则女伤。阴血先参聚，女血先来；阳精向后流，男精后至， 红花 含玉露，血裹精则生男，平步到瀛洲，直上成胎。 男有三至 男女未交之时，男有三至者∶谓阳道奋昂而振者，肝气至也；壮大而热者，心气至也；坚劲而久者，肾气至也。三至俱足，女心之所悦也。若痿而不举，肝气未至也，肝气未至而强合，则伤其筋，其精流滴而不射矣。壮而不热者，心气未至也，...
绍兴在昔为会稽郡，山水佳丽。自东晋以来，其地多禅宫梵刹。相传，时有高僧异人，隐见山中，四方人士；闻其胜者，竞欲往从之游也。萧山有寺，曰竹林，其创建殆不可考。寺僧得异人术，荠治疾病，于女科尤精。病者遣媪，以所患闻于老僧，老僧应手付方，投无不效。以此竹林女科之名，震于遐迩，遂为会稽郡增一胜事。释氏言∶如来出世为大医王，五地菩萨，方便度生，以荠方药，治疗诸病。意者...
竹林女科，脍炙人口，闻其名而未见其书。嘉庆丁丑，致中侍严君，于台湾道署，不惜重赀，购得原本，偶遇施治，奏效如神，欲刊布流传而未果。越数载，中筮仕湖北任武穴同知，公余之暇，翻阅此书，付诸剞劂氏，以公于世。所愿习是书者，认证确切，按方投治，毋嫌抄袭，毋参私见，毋涉歧疑，庶不失作者之苦心。且使天下闺阁女流，共登乎仁寿之域，何庆如之。刻成为叙其巅末如此，书仍原名，存...
萧山竹林寺僧，以专治妇科名于浙东、西。余家距寺不及百里，求其方书，从未之见。道光庚戌，妹婿张君春棠，贻畲此书，按方试用，效辄立见。问所自来，云∶得之旌德荐绅家，尚自留其一也。顾作者姓名不传，历询医士，亦无能道之者。或谓∶书名竹林，意即寺僧之秘传，与余韪其言，藏之箧衍。咸丰辛酉，粤匪陷吾郡，是编与他书籍，同沦劫灰，流离转徙间，无此恒觉不便。同治间重游皖水，遍求...
... 白芍 酸敛故也，惟 生化汤 用之最当。夫产后血块宜消，新血宜生，若专消则新血不生，专补则 瘀血 益滞。历考本草 川芎 、 当归 、 桃仁 三味善去恶血，骤生新血。佐以 炮姜 、 甘草 引入肺肝，生血理气则行中有补，化中有生，实产后之至宝也。因名曰生 化汤 。凡病皆起于气血之虚，脾胃之弱，而产后则气血之衰，脾胃之弱为尤甚也。是以丹溪立论必当大补气血以为先，虽...
暗产须知 妇人受胎在腹，七日一变，展转相成，各有相生。今妇人堕胎在三五七月者多，在二四六月者少。脏阴而腑阳，三月属心，五月属脾，七月属肺，当在五脏之脉，阴常易亏。故多堕耳。此其可知者也。唯一月堕胎，人皆不知有胎。但谓不孕，不知其已受孕而堕也。一月属肝，怒则堕。多洗下体，则窍开亦堕。既堕一次，则肝脉受伤，他次亦必如期而堕。今之无子者，大半是一月暗堕，非尽不孕也...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。