...褒扬避世隐逸、狂狷放达的道家玄学思想，还有对佛教思想的批判等。宣扬儒家正统思想亦应为《后汉书》的基本内容。《后汉书》中对大部分人物的褒与贬，有一个正统儒家思想的标准：有利于社稷安定、国计民生的忠贞之士，即受褒美；反之，即受贬责。 《后汉书》...
...［附］关于汪辑本《谢承后汉书》〔1〕 谢承《后汉书》八卷，谢沈《后汉书》一卷，黟人汪文台南士辑，并在《七家〈后汉书〉》中，有太平崔国榜〔2〕序，其略云：“康熙中，钱唐姚鲁斯辑《东观汉记》以下诸家书为补逸，颇沿明儒陋习，不详所自，遗陋滋多。...
...过也。今遗太中大夫赍医药、殡殓之具以赐吏士。其死伤者，大司马已下亲吊问之，以崇谦让。（袁宏《后汉纪》六。案：此校本传多出「诸将狐疑」已下四语。） ◇ 玺书赐陈俊（八年） 将军元勋大著，威震青、徐，两州有警，得专征之。（《后汉·陈俊传》注引《...
...，遂摘取其论赞，别为一书欤！” 清李慈铭评价范晔《后汉书》的成就说：“自汉以后，蔚宗最为良史，删繁举要，多得其宜。其论赞剖别贤否，指陈得失，皆有特见，远过马、班、陈寿，余不足论矣。” 章太炎认为，“史、汉之后，首推后汉书”。陈寅恪曾说：“...
...史书中开创了为妇女立传的先例。著名的汉末女诗人蔡文姬就收在这个传中。 《后汉书》除体例上的创新外，最显着的是观点鲜明，褒贬一语见的。如，他不为那些无所作为的大官僚立传，而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》，充分地表明了他爱憎分明...
...《后汉书》的作者 本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔（398年－445年），他写此书是为了“欲因事就卷内发论，以正一代得失。”此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。元嘉...
...最早有刘昭注范晔《后汉书》一百二十五卷[5]，后有唐章怀太子李贤注[6]。李贤所注代表了清代以前对《后汉书》评注的最高成就。清代有惠栋作《后汉书补注》，王先谦继惠栋后又撰《后汉书集解》一百二十卷，对历代注释《后汉书》的成就作了一次全面性的...
...》这两家注，也颇受人们重视。 《后汉书》的版本流传，经历了复杂的过程。在唐代，刘昭所注《后汉志》三十卷与李贤所注《范书》是单独别行的，直到宋太宗淳化五年（公元994年）《后汉书》初刻本及宋真宗景德二年（公元1005年）的校定本，都还没有收入...
...等三个方面上。 正如《史记》可作传记文学来读一样，《后汉书》所传记的人物大多形象鲜明，个性突出，有一定的典型性。如：舍生取义的李膺、范滂，隐逸放达的严光、梁鸿，倜傥不羁的王符、仲长统，还有作威作福的外戚窦宪、梁翼，祸国殃民的宦官单超、张让，...
...萧何举韩信，设坛而拜，不复考试。今以良为议郎。（《后汉·吴良传》「东平王苍上疏荐良，显宗以示公卿」云云。又见《北堂书钞》五十六引《东观汉记》有「萧何」已下四句。） ◇ 封阳兴子弟诏（永平元年） 故侍中卫尉关内侯兴，典领禁兵，从平天下，当以...
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