大意 痫病有阴有阳．大率属痰与热惊三者而已．不必分五等．（汇补） 内因 或因母腹受惊．或因卒然闻惊而得．惊则神出舍空．痰涎乘间而归之．或因饮食失节．脾胃亏损．积为 痰饮 ．以致涎潮上涌．均能发痫．大抵肥人多痰．瘦人多火．总不外因惊而得．（汇补） 外候 发则昏不知人．眩仆倒地．甚而螈 抽掣．手足搐搦．口眼相引．目睛上视．胸背强直．叫吼吐沫．食顷乃醒．（三因） ...
冠状 动脉粥样硬化 性心脏病(以下简称冠心病)是常见的心血管疾病之一，我们在临床实践中，对冠心病病因、病机、分型及其治疗途经，有一些初步的体会与认识，兹分述如下。 临床资料 本组冠心病的诊断依据，均按1974年普查预防座谈会修订的标准，在100例中确诊冠心病84例、隐性冠心病5例，可疑冠心病11例。 (一)性别、年龄、职业的分布：100例中男性53例，女性4...
...书） 分刚柔 发热 恶寒．搐搦无汗者．刚 也．不热恶寒．厥 冷汗 出者．柔 也．大抵刚 ．必先伤寒．而后伤湿．柔 ．必先伤湿．而后伤风也．（汇补） 分阴阳 阳极则为刚．多类风 ．宜清热化痰祛风．阴极则为柔．多类厥症．宜温补化痰降火．（汇补） 分风痰痰火 发时昏冒不醒．口眼歪斜．手足搐搦．左右摇动者．风痰也．若发热面赤．喘嗽生痰者．痰火也．大段由淡火内炽．风热...
尝读《内经》，至《天元纪论》七篇，推申运气，玄蕴难窥，未尝不废书三叹也。夫是天地之纲纪，变化之渊源，非通于大易洪范、历元律法之说者，其敢横心以解，矢口而谈哉！无惑乎当今之人置而弗讲久矣！先哲有言曰∶“不明五运六气，简遍方书何济。”如经文所载，尺寸反，左右交，指下稍尔不明，生死何从臆断。业已志医，可不沉思力索乎？总其大纲，在五运之太过不及；而胜复所以生也。太过...
虚劳之病，皆由内伤，而无外邪也。如酒伤肺，则湿热熏蒸，肺阴消烁。色伤肾，则精室空虚，相火无制。思虚伤心，则血耗而火易上炎。劳倦伤脾，则热生而内伐真阴。惟忿怒伤肝有二∶郁怒则 肝火 内炽而灼血；大怒则肝火上升而吐血。此五者，皆能劳其精血。《道经》云∶“涕、唾、津、精、汗、血、液，七般灵物总属阴。”阴虚 内热 而成虚劳之症，大约酒色为多，然有童子未室而患此症者，...
...着之势，方以柴、芩对峙，解表清里的为少阳和解之法。而 柴胡 实未印定少阳药也，盖以柴胡之性苦平微寒，味薄气升，与少阳半表之邪适合其用耳。乃有病在太阳，服之太早，则引贼入门；若病入阴经，复服柴胡，则重虚其表之说，此恐后人误以半表半里之品，为认病未清者，模糊混用，故设此二端以晓之也。不观之景岳《新方》中诸 柴胡饮 、 柴芩煎 、 柴胡白虎煎 诸方，信手拈用，头头...
经曰∶“调其脉之缓急大小滑涩，而病变定矣。”盖谓六者足以定诸脉之纲领也。又曰∶“小大滑涩浮沉。”《难经》则曰∶“浮沉长短滑涩。”仲景曰∶“弦紧浮沉滑涩，此六者名为残贼，能为诸脉作病。”滑伯仁曰∶“提纲之要，不出浮沉迟数滑涩之六脉。夫所谓不出于六者，亦其足统表里阴阳、虚实冷热、风寒湿燥、脏腑血气之病也。浮为阳为表诊为风为虚。沉为阴为里，诊为湿为实。迟为在脏，为...
大意 痫病有阴有阳．大率属痰与热惊三者而已．不必分五等．（汇补） 内因 或因母腹受惊．或因卒然闻惊而得．惊则神出舍空．痰涎乘间而归之．或因饮食失节．脾胃亏损．积为 痰饮 ．以致涎潮上涌．均能发痫．大抵肥人多痰．瘦人多火．总不外因惊而得．（汇补） 外候 发则昏不知人．眩仆倒地．甚而螈 抽掣．手足搐搦．口眼相引．目睛上视．胸背强直．叫吼吐沫．食顷乃醒．（三因） ...
尝读《内经》，至《天元纪论》七篇，推申运气，玄蕴难窥，未尝不废书三叹也。夫是天地之纲纪，变化之渊源，非通于大易洪范、历元律法之说者，其敢横心以解，矢口而谈哉！无惑乎当今之人置而弗讲久矣！先哲有言曰∶“不明五运六气，简遍方书何济。”如经文所载，尺寸反，左右交，指下稍尔不明，生死何从臆断。业已志医，可不沉思力索乎？总其大纲，在五运之太过不及；而胜复所以生也。太过...
虚劳之病，皆由内伤，而无外邪也。如酒伤肺，则湿热熏蒸，肺阴消烁。色伤肾，则精室空虚，相火无制。思虚伤心，则血耗而火易上炎。劳倦伤脾，则热生而内伐真阴。惟忿怒伤肝有二∶郁怒则 肝火 内炽而灼血；大怒则肝火上升而吐血。此五者，皆能劳其精血。《道经》云∶“涕、唾、津、精、汗、血、液，七般灵物总属阴。”阴虚 内热 而成虚劳之症，大约酒色为多，然有童子未室而患此症者，...
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