...焉，对曰：‘国主山川，故山川崩竭，君为之不举，降服、乘缦、彻乐、出次、祝币以礼焉。’梁山，晋所主也，晋侯从之，故得无害。汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，令郡国无来贡献，施惠于天下，远近欢洽，亦不为灾。后汉灵帝时，青蛇见御座。晋惠帝时，大蛇长三百步，见齐地，经市入朝。案蛇宜在草野，而入市朝，所以可为怪耳。今蛇见山泽，盖深山大泽必有龙蛇，亦不足怪也。...
...经略辽东，代熊廷弼。辛酉，御经筵。壬戌，礼部尚书孙如游兼东阁大学士，预机务。丁卯，哕鸾宫灾。十一月丙子，追谥皇妣孝元贞皇后，生母孝和皇太后。十二月辛酉，方从哲致仕。 天启元年春正月庚辰，享太庙。壬辰，追谥伍文定等七十三人。壬寅，御史王心一请罢客氏香火土田，魏进忠陵工叙录，不报。二月甲辰，言官请复当朝口奏及召对之典，从之。己未，御经筵。闰月乙酉，以风霾谕群臣修...
...命妇则坐，无则皆立。士之丧，主人父兄子姓皆坐于东方，主妇姑姊妹 子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭。 君之丧，未小敛，为寄公国宾出。大夫之丧，未小敛。为君命出。士之丧， 于大夫不当敛而出。凡主人之出也。徒跣扌及衽拊心，降自西阶。君拜寄公国宾 于位。大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下；士于大夫亲吊则 与之哭，不逆于门外。 夫人为寄公夫...
...而冥穷。是圣人之辨说也。诗曰：“颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望，岂弟君子，四方为纲。”此之谓也。 辞让之节得矣，长少之理顺矣；忌讳不称，祅辞不出。以仁心说，以学心听，以公心辨。不动乎众人之非誉，不治观者之耳目，不赂贵者之权埶，不利传辟者之辞。故能处道而不贰，咄而不夺，利而不流，贵公正而贱鄙争，是士君子之辨说也。诗曰：“长夜漫兮，永思骞兮，大古之不慢兮，礼义之不...
...刚三藏，玄宗幸功德院，忽苦背痒。公远折竹枝，化七宝如意以进。玄宗大悦，顾谓三藏曰：“上人能致此乎？”曰：“此幻化耳。臣为陛下取真物。”乃袖中出七宝如意以进。公远所进者，即时化为竹枝耳。及玄宗幸东洛，武妃同行，在上阳宫麟趾殿，方将修殿，其庭有大方梁数丈，经六七尺，时公远、叶尊师、金刚三藏皆侍从焉。玄宗谓叶尊师曰：“吾方闲闷。可试小法以为乐也？师试为朕举此方木。...
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藏气法时论篇第二十二原文 黄帝 问曰：合人形以法四时 五行 而治，何如而从，何如而逆？得失之意，愿闻其事。 岐伯 对曰：五行者，金木水火土也。更贵更贱，以知死生，以决成败，而定 五脏 之气，间甚之时，死生之期也。 帝曰：愿卒闻之。 岐伯曰：肝主春， 足厥阴 少阳 主治。其日 甲乙 。肝苦急，急食甘以缓之。 心主夏， 手少阴 太阳主治。其日丙丁。心苦缓，急食 ...
...禅流若问旨皈、鼻孔大头向下。遂泊然而化。维得五色舍利。塔于禹溪之北。 赞曰、黄檗大用如涂毒鼓。尝挝之而死临济。 置之二百年。矣芝公又一挝之而死云峰。余读其语句。 如青山白云、开遮自在。碧潭明月、捞漉方知。 至其发积翠以见慈明。发晦堂以见积翠。 至公法道、则有大愚陈睦州之韵。呜呼丛林方叹、其不肯低手。 故嗣之者无间、是何足以知悦哉。 禅林 僧宝传 卷第二十二。
说林上第二十二 汤以伐桀，而恐天下言己为贪也，因乃让天下于务光。而恐务光之受之也，乃使人说务光曰：“汤杀君，而欲传恶声于子，故让天下于子。“务光因自投于河。 秦武王令甘茂择所欲为于仆与行事，孟卯曰：“公不如为仆。公所长者使也。 公虽为仆，王犹使之于公也。公佩仆玺而为行事，是兼官也。“子圉见孔子于商太宰。孔子出，子圉入，请问客。太宰曰：“吾已见孔子，则视子犹蚤...
卷第二十二 慎行一曰──行不可不孰。不孰，如赴深谿，雖悔無及。君子計行慮義，小人計行其利、乃不利。有知不利之利者，則可與言理矣。 荊平王有臣曰費無忌，害太子建，欲去之。王為建取妻於秦而美，無忌勸王奪。王已奪之，而疏太子。無忌說王曰：「晉之霸也，近於諸夏，而荊僻也，故不能與爭。不若大城城父而置太子焉，以求北方，王收南方，是得天下也。」王說，使太子居於城父。居一...
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