《司马法》 现存的最早版本是宋代《武经七书》本。此外，还有《武学经传三种》本、《平津馆丛书》本、《四库全书》本、《述记》本、《四部备要》本等丛刊本。 另有清·孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》、清人所辑《司马法逸文》、1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》中收录、丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。今本各书多据《武经七书》本校勘而成。
抄本刻本 《史记》 中华书局版《史记》问世之后，刊印的版本甚多，目前现存最早的版本为南北朝时期的抄本残卷。最早的刻本为北宋时期的《史记集解》单刻本。南宋的黄善夫刊本为最早的三家注合刻本。宋代以前的刻本都已失传。 现存的南宋黄善夫刻本、明嘉靖万历间南北监刻的《二十一史》本、毛氏汲古阁刻的《十七史》本、清乾隆年间武英殿刻的《二十四史》本、清同治年间金陵书局刊行的...
抄本刻本 《史记》 中华书局版《史记》问世之后，刊印的版本甚多，目前现存最早的版本为南北朝时期的抄本残卷。最早的刻本为北宋时期的《史记集解》单刻本。南宋的黄善夫刊本为最早的三家注合刻本。宋代以前的刻本都已失传。 现存的南宋黄善夫刻本、明嘉靖万历间南北监刻的《二十一史》本、毛氏汲古阁刻的《十七史》本、清乾隆年间武英殿刻的《二十四史》本、清同治年间金陵书局刊行的...
明代版本 这是目前流传比较广泛的版本。该版本虽然可能不完全是 李白 的原作，有个别字词后世或有所修改，但是流传度很高，并被收录于各版本的语文教科书中。 宋代版本 这一版本与人们常说的“床前明月光”明显不一致，其实并非是错误，而是流传版本不同。一般认为，这一版本比明版本更接近李白的原作，但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人 郭茂倩 所...
《 尉缭子 》竹简残本——1972年出土的，是现今为止最早的版本。 1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》本。 《四库全书》本。 《清芬堂丛书》本。 《百子全书》本。 丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。 《群书治要》本。 《太平御览》本。 《续古逸丛书》影宋《五经七书》本。 《尉缭子》现存最早的版本是银雀山西汉墓出土的竹书抄本，惜为残简。现存最早的刊...
《 尉缭子 》竹简残本——1972年出土的，是现今为止最早的版本。 1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》本。 《四库全书》本。 《清芬堂丛书》本。 《百子全书》本。 丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。 《群书治要》本。 《太平御览》本。 《续古逸丛书》影宋《五经七书》本。 《尉缭子》现存最早的版本是银雀山西汉墓出土的竹书抄本，惜为残简。现存最早的刊...
现存《素问》版本以金刻残本为最早，《灵枢》现存最早的版本是元代胡氏古林书堂刻本。 据《三百种医籍录》记载，《素问》有十七种，《灵枢》有十五种不同的版本。 现存《素问》版本以金刻残本为最早，尚存11卷。其次为元刻本，有胡氏古林书堂及读书堂刻本，还有两种残本。 《灵枢》现存最早的版本是元代胡氏古林书堂刻本。 以上二者都是现存最早的《素问》、《灵枢》版本。
...才全部刻完。在原书即将出版之时，李时珍告别人世，没有能目睹本草纲目的问世。三年后的1596年，《本草纲目》在南京全部出版，史称金陵版。目前该版本已成为世界珍宝，存世不多。根据日本著名医史文献学者真柳诚教授的研究，该书在世界各地收藏情况如下(括号内为目录中所列)： 1)日本、国立公文书馆内阁文库本（别42函8号）全帙本。为井口直树所献本。内阁文库所藏这一金陵本...
...才全部刻完。在原书即将出版之时，李时珍告别人世，没有能目睹本草纲目的问世。三年后的1596年，《本草纲目》在南京全部出版，史称金陵版。目前该版本已成为世界珍宝，存世不多。根据日本著名医史文献学者真柳诚教授的研究，该书在世界各地收藏情况如下(括号内为目录中所列)： 1)日本、国立公文书馆内阁文库本（别42函8号）全帙本。为井口直树所献本。内阁文库所藏这一金陵本...
...，一為重而異者，一為不合經術者，共八篇，與漢志合。總目後係劉向序，以下每卷目後接本文，此本即全椒吳氏刊本之底稿，卷末有陽湖孫氏題記云：「影元版本鈔晏子，據別本改正數字，用朱筆記之。」（鐵琴銅劍樓藏書目錄卷十） 晏子春秋明本司馬遷傳晏嬰，謂讀晏子春秋，稱「其書世多有之，是以不論，論其軼事」。索隱云：「嬰所著書名晏子春秋，今其書有七十篇。」正義據七略云：「晏子春...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。