在中医学术发展史上，《黄帝内经》具有不可取代的地位，中医学最基本、最重要的思想均发端于这部两千多年前的伟大经典，因此，对《黄帝内经》（《灵枢》、《素问》）的研究，历代不乏其人。 从文献学的角度，用音韵、文字、训诂、注释等方法整理《黄帝内经》，确定其内容的可靠性，是开展各种《内经》研究课题的基础。今人熟知的唐代医家王冰对《黄帝内经素问》的注释，宋代史崧对《黄帝...
...有“葵”字。 心色赤，宜食酸，犬肉、李，皆酸； 心者，火也。酸者，木也。木生心也，以母资子也。 平按：“食酸”下，《素问》有“小豆”二字。新校正云：“《太素》小豆作麻。”应依新校正补入。“犬肉”下，《灵枢》有“麻”字。“李”下《素问》、《灵枢》均有“韭”字。 脾色黄，宜食咸，大豆、豕肉、栗，皆咸； 脾者，土也。咸者，水也。土克于水，水味咸也，故食咸以资于脾也...
...十六《病能论篇》，又见《甲乙经》卷十一第二。 黄帝曰：有病喜怒者，此病安在？[平按：《素问》、《甲乙》“喜怒”作“怒狂”；“在”作“生”，新校正云：“《太素》怒狂作善怒。”]岐伯曰：生于阳。问曰：阳何以使人狂？答曰：阳气者，因暴折而难决，故喜怒，病名阳厥。[平按：“喜怒”《素问》、《甲乙》作“善怒”。]问曰：何以知之？答曰：阳明者常动，巨阳、少阳不动而动大疾...
...致死也，皆由九邪生于九气，所生之病也。 平按：《素问》“余闻”作“余知”；“气收”下无“聚”字“气泄”上无“腠理开”三字；“忧”作“惊”。新校正云：“按《太素》惊作忧。”与此正合。又注“伤魄”、“魄伤”二“魄”字，原钞作“魂”，原校作“魄”。按经文云：“肺藏气，气舍魄”。又云：“肺在志为忧。”作“伤魄”亦合。 岐伯曰：怒则气逆，甚则欧血及食而气逆上也。 因引...
平按：①从王注《素问》林亿等新校正及林亿等校正《甲乙经》、《脉经》与日本《医心方》所引考补，当在今本所缺七卷中。其各书所引，仍逐条附注于下，以便稽考。 ①“平按”二字为编者所加。 饮食有常节，起居有常度，不妄不作。 以理而取声色芳味，不妄视听也。循理而动，不为分外之事。 平按：此条见《素问》卷一第一《上古天真论》。 上古圣人之教也，下皆为之。 上古圣人使人行...
平按：①从王注《素问》林亿等新校正及林亿等校正《甲乙经》、《 脉经 》与日本《医心方》所引考补，当在今本所缺七卷中。其各书所引，仍逐条附注于下，以便稽考。 ①“平按”二字为编者所加。 饮食有常节，起居有常度，不妄不作。 以理而取声色芳味，不妄视听也。循理而动，不为分外之事。 平按：此条见《素问》卷一第一《上古天真论》。 上古圣人之教也，下皆为之。 上古圣人使...
...按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》卷十三第十。 黄帝问于岐伯曰：人有重身，九月而瘖，此为何[平按：从《太素》残卷补入。]病？岐伯曰：胞之络脉绝。问曰：何以言之？答曰：胞络系于肾，少阴脉贯肾系舌本，故不能言。曰：治之奈何？曰：无治也，当十月复。 妇人怀子，又名重身□胱□胞络①□属膀□，不言女子□，今云胞络系于肾少阴上系舌本...
...异。 黄帝曰：疟先寒后热何也？岐伯曰：夏伤于大暑，汗大出，腠理开发，因遇夏凄沧之小寒，寒迫之，[平按：“小寒迫之”《素问》作“水寒”二字，新校正云：“《甲乙》、《太素》‘水寒’作‘小寒迫之’。”据此，则本书下“寒”字疑衍。]藏于腠 理皮 肤之中，秋伤于风，病盛矣。夫寒者阴气也，风者阳气也，先伤于寒而后伤于风，故先寒而后热。 夏遇小寒，藏于腠理皮肤之中，至秋复...
...，利胁中及伤肝。 四，四分。一，一分。捣以 雀卵 为丸，食后服之，饮鲍鱼汁，通利胁及补肝伤也。 平按：《素问》“以何术”作“复以何术”；“贼”作“鰂”；“□”作“藘”，新校正云：“《太素》藘作□。”“并令三合”作“并合之”。《甲乙》“乌”上无“四”字；“骨”下无“一”字。“并令三合”作“并合”。《素问》、《甲乙》“鲍鱼”上有“饮以”二字；“胁中”作“肠中”。
...，谨闻命矣。 天地之间，四方上下六合宇间，有神明居中，以明造化，故号明堂。法天地为室，圣明居中，以明道教，称为明堂。从容者，详审貌也。所受《太素》经论，摄生安形详审之法，是谓阴阳、刺灸、汤液、药滋四种之术，莫不要妙。然有①不肖行之，不能十全。谨受诏命，雷公言已领解之。 平按：《素问》“坐”作“在”；“以教”作“行教”；“教”下无“皆”字；“汤”下无“液”字；...
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