...学医的榜样。他“勤求古训，博采众方”，参考了《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》等大量医著，最后写成了一本共有16卷的《伤寒论》和《金匮要略》的条文，就是中医药的一套经典的“临床诊疗标准”，至今仍然是中医药临床的权威标准。后世对...
...公元2世纪以前，在疾病的预防和治疗方面，已经积累了丰富的经验和知识，更由于当时黄帝内经·素问》中的六经理论引出，而通过张仲景的运用得到进一步发展的。所谓六经，就是三阳经(太阳经、阳明经、少阳经)和三阴经(太阴经、少阴经、厥阴经)。 张仲景...
...，立志终身致力于发展祖国医学事业。“青出于蓝而胜于蓝”很快，“仲景之术精于伯祖”（《襄阳府志》） 著书：建安年间瘟疫大流行，人民死亡惨重，甚至举族灭绝。正象曹操之子曹植在《曹集诠评·说疫气》中所说：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀……”。人...
...（出东垣十书）张仲景八味丸用泽泻．寇宗 本草衍义云．不过接引桂附等归就肾经．别无他意．王海藏韪之．愚谓八味丸．以地黄为君而以余药佐之．非止为补血之剂．盖兼补气也．若专为补肾而入肾经．则地黄山茱萸白茯苓牡丹皮．皆肾经之药．固不待夫泽泻之接引...
...（出东垣十书）张仲景八味丸用泽泻．寇宗 本草衍义云．不过接引桂附等归就肾经．别无他意．王海藏韪之．愚谓八味丸．以地黄为君而以余药佐之．非止为补血之剂．盖兼补气也．若专为补肾而入肾经．则地黄山茱萸白茯苓牡丹皮．皆肾经之药．固不待夫泽泻之接引...
...张仲景是东汉时候的一位名医。他不仅治学态度严谨，而且医德高尚,一生为民医病，深受老百姓爱戴。人们尊称他为医圣，在南阳城东关修座“医圣祠”来纪念他。民间还流传许多他的故事。襄阳访医 张仲景年轻的时候，在医学上就有了名望。但他仍勤奋好学，四处...
...如果患者在看中医时，中医大夫告诉你，这个病会在哪一天哪一个时辰痊愈，你会相信吗？如果这个预言还真的实现了，你会感到惊奇吗？其实，这种神奇的预言是有根据的。张仲景在《伤寒杂病论》里提出了疾病的昼夜节律、七日节律。更早，在2100年前甚至...
...，立志终身致力于发展祖国医学事业。“青出于蓝而胜于蓝”很快，“仲景之术精于伯祖”（《襄阳府志》） 著书：建安年间瘟疫大流行，人民死亡惨重，甚至举族灭绝。正象曹操之子曹植在《曹集诠评·说疫气》中所说：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀……”。人...
...辨张仲景《伤寒论》曰∶伤寒者，乃冬时感寒即病之名。桂枝麻黄二汤，为当时之伤寒设，与过时之温暑者，有何预焉？夫受病之原则同，亦可均谓之伤寒，所发之时既异，治之则不可混也。请略陈之。夫春温夏热，秋凉冬寒者，四时之正气也，以成生长收藏之用，...
...□ 许敬生 河南中医学院 医圣张仲景确立的辨证论治法则，是中医学术的核心思想，成为中医药文化的诊疗模式。 张仲景出生于河南南阳。东汉末年，瘟疫大流行，百姓死亡惨重，张仲景弃官从医，“勤求古训，博采众方”，写出了光耀千秋的经典之作《中国医籍...
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