...卢绾列传 94、田儋列传 95、樊郦滕灌列传 96、张丞相列传 97、郦生陆贾列传 98、傅靳蒯成列传 99、刘敬叔孙通列传 100、季布栾布列传 101、袁盎晁错列传 102、张释之冯唐列传 103、万石张叔列传 104、田叔列传 105...
... 即南走 越 耳。夫忌壯士以資敵國，此 伍子胥 所以鞭 荆平王 之墓也。君何不從容爲上言邪？”见《史记·季布栾布列传》。后因以“走胡走越”谓智能之士被迫逃亡，而为敌国所用。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节：“衰 周 之際，...
...一一注明作者名字。一丝不苟。《索隐》进一步指出了《集解》中考证不当的错处。并对《史记》原文提出辨正，发语警辟。《正义》的作者长于舆地之学，对《史记》中地名的考证尤为精辟。读《史记》原文，同时注意看一看这三家注，对原书会有更进一步的理解。...
...。——《说文》 髡者,使守积。——《周礼·掌戮》 辩通凿颠者髡。——刘向《列女传》 接舆髡兮。——《楚辞·屈原·涉江》 乃髡钳季布。——《史记·季布栾布列传》 又如:髡刖(古代刑罚,去发称髡,断足称刖);髡钳(古代刑罚,去发为髡,用铁束颈为...
... 布母弟丁公，为项羽将，逐窘高祖彭城西。短兵接，汉王急，顾谓丁公曰：“两贤岂相厄哉！”丁公引兵而还。及项王灭，丁公谒见高祖，以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之，曰：“使后为人臣无效丁公也！” 栾布，梁人也。彭越...
...《史记 扁鹊列传》通过记录具体医案叙述春秋时期著名医生扁鹊的医术渊源和医学实践，表现了扁鹊高超的医技和高尚的医德，真实反映了当时丰富的临床经验、系统的医学理论，为研究医史提供了可信的资料。这篇列传不仅表现了司马迁对医生的重视，而且反映了...
...歌颂，无疑是有所偏颇的。 本文写作独具特色。纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末，均有太史公的赞语，唯《伯夷列传》则无。满纸赞论、咏叹夹以叙事。名为传纪，实则传论。史家的通例是凭借翔实的史料说话，而或于叙述之中杂以作者的意见，就算变例了。所以，...
...属破格，然尚以传人为主，此篇则全非‘大事记’、‘人物志’，于新史学不啻乎辟鸿濛矣。”（《管锥篇·史记会注考证》）总之，史学界公认：“历史思想及于经济，是书盖为创举。” 《太史公自序》曰：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取之于时而息财富，...
...;injure;persecute] 两贤岂相厄哉?——《史记·季布栾布列传》 又如:厄日(遭灾受难之日) 灾难 [disaster] 能济其厄。——西晋· 左思《魏都赋》 又如:厄劫(危难,灾难);厄会(众灾会合);厄害(危难祸害) 险要...
...本纪和列传是主体。 按司马迁所说，编写的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。“究天人之际”是探秋天道和人事的关系，作者批判了原来的“神意天命论”，提出了“帝王中心论”。“通古今之变”，即探究历史的发展实况及其规律。 《史记》参考了...
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