伤寒 著作。二卷。清·吴蓬莱编撰（书商曾托名陈修园着）。刊于1864年。上卷以张仲景伤寒六经诸方及其主治病证为主干，并揉合柯韵伯《伤寒来苏集》有关注文，编成较浅近的歌诀。自谓得仲景《 伤寒论 》之真谛。下卷为医论，包括主病、运气、方、脉等多方面论述，但内容较为芜杂凌乱，缺乏条理。现存几种清刻本、上海锦章书局石印本。
伤寒 著作。二卷。清·吴蓬莱编撰（书商曾托名陈修园着）。刊于1864年。上卷以张仲景伤寒六经诸方及其主治病证为主干，并揉合柯韵伯《伤寒来苏集》有关注文，编成较浅近的歌诀。自谓得仲景《 伤寒论 》之真谛。下卷为医论，包括主病、运气、方、脉等多方面论述，但内容较为芜杂凌乱，缺乏条理。现存几种清刻本、上海锦章书局石印本。
...愿体医话．黄凯钧着友渔斋医话．王士雄编柳洲医话着潜斋医话．毛祥麟着对山医话．陆以着冷庐医话．计楠着客尘医话．柳宝诒着惜余医话．丁福保着医话丛存．先祖秀山公纂古医格言．皆本各个人之阅历．或话所闻．或话所见．或话所心得．或转述师友之见闻．或指摘医家之利弊．或宪章先圣之名言．虽各话当年陈迹．而言多精凿．较之浏览医书．尤有趣味．且足长见识而 益智 能．昔老名医赵晴初...
...得其由．切得其象．而病诏我矣．问得其象中由．切得其由中象．而病又诏我矣．虽然．中一矢而曰吾善射．捷一战而曰吾善兵．是强狱隶着刑书也．神而明之存乎证．以问证切．以切证问．以甲证乙．以一证千．而同中之异出焉．夫是之为病证．证者．证也．法家所谓比例．例者．比也．无以比诸．乌乎例诸．无以证诸．乌乎治诸．如晴初者．可谓老于证治．而善读书者矣．顾自以为是焉可乎．误于两似...
...分散．达于周身．其上妙者．化气归筋．其次妙者．化血归脉．用能滋益精髓．长养脏体．调和营卫．所谓妙者．饮食之精华也．故能宣越流通．无处不到．所存糟粕．乃下于大肠焉．今用丸散．皆干药合成．精华已耗．又须受变于胃．传送于脾．所沁入宣布．能有几何．其余悉成糟粕下坠而已．若用诸露．皆是精华．不待胃化脾传．已成微妙．且蒸馏所得．既于诸物体中最为上分．复得初力．则气浓势大...
...未尽．可重申．有意同者．可参合．有引证者．可披寻．所以清眉目也．引用书有购求数年而始得．有辗转借阅者．内有世少传本之书．均记作者姓氏年世．思存古书之名目也．先得二卷．友人姚静庵广文见而韪之．以为可以问世．嘱乃弟秋岩付诸手民．余固辞不获．惟有道君子．指其谬疵．而进以高深．则幸甚．〔仲圭按〕此条乃作者自叙． 〔二〕愿体医话曰．“今创一议．无论内外大小．一年之中．...
...愿体医话．黄凯钧着友渔斋医话．王士雄编柳洲医话着潜斋医话．毛祥麟着对山医话．陆以着冷庐医话．计楠着客尘医话．柳宝诒着惜余医话．丁福保着医话丛存．先祖秀山公纂古医格言．皆本各个人之阅历．或话所闻．或话所见．或话所心得．或转述师友之见闻．或指摘医家之利弊．或宪章先圣之名言．虽各话当年陈迹．而言多精凿．较之浏览医书．尤有趣味．且足长见识而 益智 能．昔老名医赵晴初...
...得其由．切得其象．而病诏我矣．问得其象中由．切得其由中象．而病又诏我矣．虽然．中一矢而曰吾善射．捷一战而曰吾善兵．是强狱隶着刑书也．神而明之存乎证．以问证切．以切证问．以甲证乙．以一证千．而同中之异出焉．夫是之为病证．证者．证也．法家所谓比例．例者．比也．无以比诸．乌乎例诸．无以证诸．乌乎治诸．如晴初者．可谓老于证治．而善读书者矣．顾自以为是焉可乎．误于两似...
...【 代参膏 】此膏大补气血．可代参用． 嫩黄 （壮嫩而箭样者切片用）白归身（截去头尾酒洗净泥各五钱）肥 玉竹 （一两）化州 橘红 （三钱如无真者用新会 陈皮 去净白亦可）共入砂锅内．用天 泉水 熬 成膏 ．每早滚水调服．（圭按）此方妙在橘红．健运脾胃．使滋补之品．无滞腻之弊．较 当归补血汤 仅用归 二味者尤为妥善．惟功在补血．方名代参．未免夸张失实． 【 法...
...分散．达于周身．其上妙者．化气归筋．其次妙者．化血归脉．用能滋益精髓．长养脏体．调和营卫．所谓妙者．饮食之精华也．故能宣越流通．无处不到．所存糟粕．乃下于大肠焉．今用丸散．皆干药合成．精华已耗．又须受变于胃．传送于脾．所沁入宣布．能有几何．其余悉成糟粕下坠而已．若用诸露．皆是精华．不待胃化脾传．已成微妙．且蒸馏所得．既于诸物体中最为上分．复得初力．则气浓势大...
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