《外台秘要》 ，方书。四十卷。唐. 王焘 撰于752年。本书汇集初唐及唐以前的医学著作。“凡古方纂得五、六十家，新撰者向数千百卷”（自序），进行了编选整理。卷一-二 伤寒 ；卷三-六 天行 、 温病 、疟病、 霍乱 等；卷七-二十 心痛 、 痰饮 、 咳嗽 等 内科 杂病 ；卷二十一-二十二眼、耳、鼻、齿诸病；卷二十三、二十四 瘿瘤 、 痈疽 等；卷二十五-...
《外台秘要》 ，方书。四十卷。唐. 王焘 撰于752年。本书汇集初唐及唐以前的医学著作。“凡古方纂得五、六十家，新撰者向数千百卷”（自序），进行了编选整理。卷一-二 伤寒 ；卷三-六 天行 、 温病 、疟病、 霍乱 等；卷七-二十 心痛 、 痰饮 、 咳嗽 等 内科 杂病 ；卷二十一-二十二眼、耳、鼻、齿诸病；卷二十三、二十四 瘿瘤 、 痈疽 等；卷二十五-...
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夫明堂者，黄帝之正经，圣人之遗教，所注孔穴，靡不指的。又皇甫士安，晋朝高秀，洞明医术，撰次甲乙，并取三部为定，如此则明堂甲乙，是医人之秘宝，后之学人，宜遵用之。不可苟从异说，致乖正理，又手足十二经，亦皆有俞，手足者阴阳之交会。血气之流通，外劳肢节，内连脏腑，是以原明堂之经，非自古之神解，孰能与于此哉，故立经以言疾之所由，图形以表孔穴之名处，比来有经而无图，则
夫明堂者，黄帝之正经，圣人之遗教，所注孔穴，靡不指的。又皇甫士安，晋朝高秀，洞明医术，撰次甲乙，并取三部为定，如此则明堂甲乙，是医人之秘宝，后之学人，宜遵用之。不可苟从异说，致乖正理，又手足十二经，亦皆有俞，手足者阴阳之交会。血气之流通，外劳肢节，内连脏腑，是以原明堂之经，非自古之神解，孰能与于此哉，故立经以言疾之所由，图形以表孔穴之名处，比来有经而无图，则
...一家言，彼此互相是非，间有二三验方，亦惟是父师传之子弟，绝不轻以示人。而其镌行于世者，率皆依样 葫芦 ，时或改头换面以博名高则已矣。余独取《外台秘要》付之剞劂者何？请得而备言之。盖自神农氏深明药性，着《本草经》三卷而未有方也，轩辕氏日与岐伯、雷公剖析病机，着《素问》、《灵枢经》各九卷而未有方也；商周之间如伊芳尹、如和、如缓、如跗，皆以医名而未有方也；越人受长...
《外台秘要》在线阅读 来源： 【中医宝典】 （公元 752 年）唐．王焘着。四十卷。搜集唐以前的许多医药著作，编为 1104 门，载方 6000 有余，是重要的中医著作之一。 唐·天宝十一年，作者：王焘着 《外台秘要》卷首 1、 重刻《外台秘要方》序 2、 重刻《外台秘要》序 3、 《外台秘要》序 4、 自序 5、 《外台秘要方》序 6、 较正唐王焘先生《外...
夫明堂者，黄帝之正经，圣人之遗教，所注孔穴，靡不指的。又皇甫士安，晋朝高秀，洞明医术，撰次甲乙，并取三部为定，如此则明堂甲乙，是医人之秘宝，后之学人，宜遵用之。不可苟从异说，致乖正理，又手足十二经，亦皆有俞，手足者阴阳之交会。血气之流通，外劳肢节，内连脏腑，是以原明堂之经，非自古之神解，孰能与于此哉，故立经以言疾之所由，图形以表孔穴之名处，比来有经而无图，则
肘后凡 金疮 去血，其人若渴当忍之，常用干食并肥脂之物以止渴，慎勿咸食，若 多饮 粥辈，羹眉角可疗不可疗作候肌肉腐
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