...将腾沸。春夏病感，卫闭营遏，血热自当愈剧。其经循阴器而络肝，故烦满而囊缩。 手厥阴之火，扇以足厥阴之风，风烈火炎，煎迫营阴，营血枯槁，则命殒矣。是宜清散 皮毛 ，泻相火之炎，而滋风木之燥也。 苍霖丹 浮萍 三钱 生地 四钱 芍药 三钱，生 当归 三钱 丹皮 三钱 甘草 二钱，生 生姜 三钱 流水 煎大半杯，热服，覆衣。 治六日厥阴温病，烦满囊缩，发热作渴者。
...为热，以其冬不藏精，水亏火泄，春夏病感，更值火旺水虚之候。 其经贯肾络肺，而系舌本，故口燥舌干而渴。 肾者主水，人身水火对列，水枯而火亢，则人亡矣。是宜清散 皮毛 ，泻君火之亢，而益肾水之枯也。 紫玉丹 浮萍 三钱 生地 四钱 知母 三钱 元参 三钱 甘草 二钱 天冬 三钱 生姜 三钱 流水 煎大半杯，热服，覆衣。 治五日少阴温病，口燥舌干， 发热 作渴者。
...曰 伤寒 ；春夏感冒，名曰温病。病于春者谓之温，病于夏者谓之热，温热同病，因时异名。《素问·热论》：先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑是也。四时之候，秋凉冬寒，春温夏热，约而言之，不过阴阳，阴阳之气，不过寒热。寒盛于冬，热盛于夏。秋之凉者，将寒而未寒也；春之温者，将热而未热也。感于冬者，谓之伤寒；感于夏者，谓之病热；感秋之凉，轻于伤寒，而实伤寒之属也；感春之...
岐伯温病治法，未满三日者，可汗而已，其满三日者，可泻而已。三阳经络，皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。温病 内热 蓄积，交春夏而受感伤，内热郁隆，原无但传经络不传脏腑之理。第传脏传腑，必在三日之外。其未满三日，则但在经络，故曰三阳经络，皆受其病，而未入于脏。在经，是以可汗。若三日之外，则必入于脏，既入于脏，则无不入于腑矣，故曰五脏六腑皆受病。入脏入腑，是以
...其冬水失藏，相火泄而脾阴烁也。 春夏病感，营郁热旺，湿气自当愈耗。其经布胃络嗌，故 腹满 而嗌干。 太阴之湿，夺于阳明之燥，脾阴枯槁，则肾肝精血，俱难保矣。是宜清散 皮毛 ，泻阳明之燥，而滋太阴之湿也。 黄酥丹 浮萍 三钱 生地 四钱 甘草 二钱，炙 丹皮 三钱 芍药 三钱 生姜 三钱 流水 煎大半杯，热服，覆衣。 治四日太阴温病，腹满嗌干， 发热 作渴者。
痘病六日，但入厥阴之经，不入厥阴之脏，此为顺证。木郁风动，则入肝脏，《 伤寒 》厥阴气冲心疼、 咽痛 腰痛、消渴呕利、厥逆 发热 之证，必当渐生。厥阴以风木主令，土湿水寒，木郁风生，郁冲于上，则心疼咽痛、 呕吐 消渴之条见，郁陷于下，则腰疼 腹痛 、泄利脓血之病作。 厥阴之脉，自足走胸，贯膈而循喉咙，上入颃颡 （①颃颡 音航嗓。颃，《集韵》：“同吭，咽也。”
太阳之经，外在 皮毛 ，实为六经之长。肺藏卫气，肝藏营血，而总统于太阳。寒伤营血，裹束卫气，不得外发，故闭藏而生表寒。其经自头下项，行身之背，经气上壅，故头项痛而腰脊强。肺主卫气而开窍于鼻，卫气遏闭，不能外泄，故逆行鼻窍而生嗽嚏。卫气逆行，不得下降，故胸膈郁闷而发喘促也。 紫苏汤 苏叶 三钱 桂枝 三钱 杏仁 三钱，泡 甘草 二钱，炙 流水 煎大半杯，热服，
太阳膀胱、职司水道，阳衰土湿之家，水不归壑，乘表寒外闭，里水郁发，逆行阳位，客居心下。或原无停水，而渴饮茶汤，蓄积不化。 水气 阻格，肺胃不降，多生呕哕咳喘之证，肝脾不升，多有泄利淋涩之条。水旺则火土双败，异日黑陷之基，实伏于此。是宜表里双解之苏桂姜辛汤， 苏叶 泻其卫气， 桂枝 行其营血， 甘草 培土， 芍药 泻木， 半夏 、 细辛 、 干姜 、 五味 ，
一日一经，六日经尽，凡诸感病之大凡也。若 伤寒 ，若 中风 ，若温病、热病，若温疫、寒疫，若痘病、疹病，无不皆然。但温热必传脏腑，余则病由外感，原无 内热 ，不必定传脏腑耳。程氏郊倩，谓温病传经，伤寒中风不传经，其论全非。唯两感之家，一日两经，则温热之所独有，而诸感病之所无也。
温热之病，阳强阴弱，岐伯立法，则曰汗泻，仲景垂戒，则曰汗下，义若不同，而理实无殊。岐伯之示汗泻，补阴而泻阳也，仲景之戒汗下，泻阳而亡阴也。后世通岐伯之针刺，效仲景之汤丸，易麻桂之温燥，汗之以清凉之剂，变承气之荡涤，泻之以滋润之品，壮火既清，微阴续复，则悉得岐伯之遗法，而不犯仲景之明戒矣。 岐伯论温，于《刺热篇》云：治诸热病，饮之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒
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