...《贲》 1、贲:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。 2、贲:舍车而徒,义弗乘也。 3、贲:贲其须,与上兴也。 4、贲:永贞之吉,终莫之陵也。 5、贲:六四,当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。 6、贲:六五之吉,有喜也。 7、贲:白贲无咎,...
...《序卦传》全文《序卦传》出自周易中的《易经》 有天地,然后万物生焉。盈天地之间者,唯万物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之穉也。 物穉不可不养也,故受之以需;需者饮食之道也。饮食必有讼,故受之以讼...
...乘刚也。 六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。象曰:遇毒,位不当也。 九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。象曰:利艰贞吉,未光也。 六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。象曰:贞厉无咎,得当也。 上九:何校灭耳,凶。象曰:何校灭耳,聪不明也。 噬嗑卦...
...十三经注疏》本。1980年中华书局出版的楼宇烈《王弼集校释》收有《周易注》并作了校勘简释。 提要 《周易注》·十卷(浙江巡抚采进本)。 《上、下经》注及《略例》,魏王弼撰。《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》注,晋韩康伯撰。《隋书...
...《说卦传》全文《说卦传》出自周易中的《易经》 《说卦传》第一章 昔者,圣人之作易也,幽赞神明而生蓍。 观变於阴阳,而立卦;发挥於刚柔,而生爻;和顺於道德,而理於义;穷理尽性,以至於命。 《说卦传》第二章 昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。...
...三岁不孕,终莫之胜,吉。象曰:终莫之胜,吉;得所愿也。 上九:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。象曰:其羽可用为仪,吉;不可乱也。 渐卦终 ...
...:舆说辐。象曰:舆说辐,中无尤也。 九三:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。象曰:利有攸往,上合志也。 六四:童豕之牿,元吉。象曰:六四元吉,有喜也。 六五:豶豕之牙,吉。象曰:六五之吉,有庆也。 上九:何天之衢,亨。象曰:何天之衢,道...
...(艮为山)艮上艮下 《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。 初六,艮其趾,无咎。利永贞。 六二,艮其腓,不拯其随,其心不快。 九三,艮其限,列其夤,厉,熏心。 六四,艮其身,无咎。 六五,艮其辅,言有序,悔亡。 上九,敦艮,吉...
...卦》 说:“君子靠明智来治理,谨慎地用刑,而不漫留狱案”。《 噬嗑卦》 、《 旅卦》 的上位卦是《离卦》 ,《 丰卦》 、《贲卦》 的下位卦是《 离卦》 ,所谓“离”,就是“明”的意思。圣人知道刑罚牢狱关系到人的生命,因此安排卦辞、观察意象...
...《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 周易 乾卦 译文及注释读解 坤卦 译文及注释读解 屯...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。