...、午、未、酉、戌、亥为正化。正化者，令之实，主有余也。子、丑、卯、辰、巳、申为对化。对化者，令之虚，主不足也。五运齐化兼化图（图）六气正化对化图（图）...
...神秘预言，很多人在心怀敬畏的同时，也在思索：世界上真的有一种学说能预测疫情、“占卜”未来吗？ 近乎“绝学”的五运六气学说 五运六气学说（运气学说）源自2000年前的中医经典《内经》，它是在综合总结古代天文学、气象学、物候学的基础上，运用干支...
...10。运过胜己畏齐化，不及乘衰胜己兼。太过被克不及助，皆为正化是平年。气寅午未酉戌亥。正司化令有余看。子丑卯辰巳申岁。对司化令不足言。【注】五运之中运，统主一年之运也。中运太过则旺，胜己者则畏其盛，反齐其化矣。如太宫土运，反齐木化；太角...
...每年有化气，又有五主运，复有五客运，加以司天，又加以在泉，更有六气之主气，六气之客气，七者会聚于一时，总以客气所克者受邪，若客气是木，即脾生病也。余仿此。岁运与司天，相会合为天符，如木运之岁，又遇厥阴风木司天，火运之岁，又遇少阳相火司天，...
...，寒化雨化胜负同，邪气化度也。灾九宫，雨化五，火化二，寒化一，正化度也。其化上苦温，中咸温，下 甘热，药食宜也。 今春肺炎，乃去岁秋燥所致，今岁又有湿裹，故燥在里化热，而病者干咳，湿裹于外，故低烧难退，仍当以治燥气主。《温病条辩》篇专有秋燥...
...、午、未、酉、戌、亥为正化。正化者，令之实，主有余也。子、丑、卯、辰、巳、申为对化。对化者，令之虚，主不足也。五运齐化兼化图（图）六气正化对化图（图）...
...合为金运。丁壬得合为木运。丙辛得合为水运。戊癸得合为火运。六气为司天之岁子午少阴君火。丑未太阴湿上。寅申少阳相火。卯酉阳明燥金。辰戍太阳寒水。巳亥厥阴风木。南政北政甲己土运为南政，盖土居中央，君尊南面，行余四运，以臣事之，面北而受令，所以有别...
...有一定的作用。但历代医家所持意见不一，一般医家很少应用。宋代学者沈括《梦溪笔谈》已谓：“医家有五运、六气说，……今人不知所用，胶于定法，故其术多不验”。明代医家何柏斋说“《天元纪大论》等篇以年岁之干支分管六气，盖已失先圣之旨矣。年岁之干支，...
...简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移；“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。古代医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”；子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“...
...简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移；“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。古代医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”；子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“...
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