凡患此证，是脾与心肝屡受极热，有所谓重舌、木舌，又谓之舌黄、鹅口，名虽异，皆热也。大抵重舌生于舌下，挺露如舌，故曰重舌。然脾之络脉系舌旁，肝之络脉系舌本，心之络脉系舌根。凡此三经，或为湿热风寒所中，则舌卷（音 ）缩，或舒长，或肿满，宜消 黄散 、 绿袍散 主之，及 当归散 、 羌活散 与服。木舌者，舌肿硬而妨乳食，此为风热盛也，以 当归 泻黄散 、 玉露饮 ...
急惊之论，前代书所不载，惟曰阳痫，大概失所爱护，或抱于当风，或近于热地，昼则食多辛辣，夜则衾盖太浓，郁蒸邪热积于心，传于肝，再受人物惊触，或跌扑叫呼，雷声鼓乐，鸡鸣犬吠，一切所惊，未发之时，夜卧不稳，困中或笑或哭，啮（五结切）齿咬（五巧切） 乳，鼻额有汗，气促痰喘，忽尔闷绝，目直上视，牙关紧急，口噤不开，手足搐掣，此热甚而然。况兼面红 脉数 可辨。盖心有热而...
...肾虚而下焦受冷，冷气入胞，与正气交争，故小便涩而战栗。热淋，下焦有热，热气传于肾，流入于胞，其溺黄，多而涩，间有鲜血同来者。血淋，热之极也，心者血之主，外行经络，内行脏腑，热盛则失其常道，心与小肠为表里，故下流而入于胞，则为血淋。石淋，肾主水，水结则化为石，肾为热所乘，遇小便则茎中痛，不得流利，痛引小腹，则沙石从小便出，甚至塞痛，令人昏闷，遍身有汗而后醒，此...
治惊积、食积、虫积 腹胀 ，烦啼 恶心 ，食减面黄，并宜通利，此药有顽积惊重风紧，涎多热极，乃可服，非常用之剂，及急惊后，风痰未尽，免生凝疾，宜再投。 南星 （锉作小块，汤煮少时） 半夏 （如前制，二味各三钱） 滑石 （四钱） 轻粉 （五十帖）净 芜荑 （二百片） 巴豆 （五十粒，去壳，全者，汤泡七次，又去心膜作二边，水煮少时，晒干碎切） 上前三味焙为末，拌...
...，命名亦异。轻者如麻，俗言 麻子 ，重者如豆，谓之豆疮，重而又重，密如浮漂，俗曰赤漂。既传入此，已是危急。医与病家，切宜详审，故出各有其名，心为红点，肝为水，肺为脓 ，脾主 结痂 。惟肾居下，不受秽浊，所以独无其证。若见疮色黑陷，乃毒气入肾。急投 麝香 人齿散救之，及一匕金尤妙。此言五脏各有所主，及其发也。始焉壮热腰痛 咳嗽 ，面目皆赤，或乍凉乍热，两足微冷...
...夜烦啼，此名鹅口证。 大北 南星 （锉开，白者为佳，不拘多少） 上件为末，炒一钱或二钱，醋蜜调涂囟门上，于中间留一小指大不涂，及敷男左女上足心，仍以 立效饮 温蜜水调点舌上，令其自化尤佳。 □ 治诸肿毒 痈 疽，已溃未溃者，及 疔疮 流注 遍身，并内外一切黄证， 恶心 呕逆，憎寒壮热，昼夜疼痛，不拘老少，悉宜服之，此药非特 解毒 ，大能正气理虚，祛风去烦，排...
...荷 同煎。 □ 治 感冒 风湿之气，失于解表， 流注 两足疼痛，至两膝浮肿，不能屈伸，传成 瘫痪 。 防己 （去黑皮） 麻黄 （去节存根，功全表里，锉碎汤泡滤过焙干） 薄桂（去粗皮，三味各半两） 赤芍 药（一两） 赤 茯苓 （去皮，一两） 苍术 （米泔水浸一宿去粗皮滤干锉片用火炒至微黄色，一两）甘草（炙，七钱半） 上件 咀，每服二钱，水一盏，姜二片，葱一根，...
抱龙之义，抱者保也，龙者肝也。肝应东方青龙木，木生火，所谓生我者父母也。肝为母，心为子，母安则子安。况心藏神，肝藏魂，神魂既定，惊从何生。故曰 抱龙丸 。理小儿诸惊，四时 感冒 ，风寒湿疫邪热，致烦躁不宁，痰嗽 气急 ，及疮疹欲出发搐，并宜可投。其药性温平，不僭不燥，常服祛风化痰，镇心解热，和脾胃，益精神。 真 琥珀 天竺黄 檀香 （细锉） 人参 （去芦） ...
闻之先儒曰∶天向一中分造化，人于心上起经论。大哉心乎！其万事之机括乎，前乎千百世而上，为天地立心，生民立命者，此心也。后乎千百世而下，为往圣继绝学，来者续师传，亦此心也，是心也，以之活幼，即有恻隐之真，所谓乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐者，无非自此心中来。宋翰林侍御世医戴克臣者（徽宗朝，名尧道，）活幼宗师也，取信当时，有声朝野，心以传心，得其妙者，惟 西高原...
育溪曾德显，儒家者流，明小方脉，幼幼之心，不啻父母仁人之用心也。余家有襁褓童子，感 惊风 疾，其父母者咸忧焉，德显乃不惮烦暑，随招随至，一视之曰∶毋虑。遂用对证之药疗之。药未既而效已随之，诚可嘉尚。原其平昔用心之勤，集诸方书之经验者，着以成帙，目之曰《活幼心书》。夫心者，虚灵善应，神妙不测，主宰一身，应酬万事者也。推展此心以及人及物，使颠连无告者为同胞，痒 ...
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