《伤寒法祖》 ， 伤寒 著作。清.任越庵编撰。刊于1822年。此书系将柯韵伯所撰《 伤寒论翼 》予以删订而成。其中对伤寒的分经、立论悉遵柯氏原著。注释则又融汇了前人的合理观点。现有《 珍本医书集成 》本。 参看 《伤寒法祖》全文和txt格式电子书下载
...年间。遇微病君为治之，则信手拈来，药止数味，而效如桴鼓。询以岐黄，曰∶“吾非知医，但知某药入某经耳。”庚子之春，余摄篆越郡，得姚君所辑《本草分经》抄本。公余之暇，披览一过。盖以经络为纲，以药品为目，俾阅者豁然于某味为某经之药，不致乱投杂进，其有裨于医术不浅哉。爰急为付梓，以广其传。姚吾素善病，中年须发尽脱，因自号维摩和尚，今已逾花甲，而精力不衰，殆即按经服药...
《本草分经》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：姚澜 朝代：清 年份：公元1644-1911年 《本草分经》卷首 1、 序 2、 原叙 《本草分经》原例（次序略经更定） 1、 通行经络 2、 手太阴肺 3、 足太阴脾 4、 手阳明大肠 5、 足阳明胃 6、 手少阳三焦 7、 足少阳胆 8、 手厥阴心包 9、 足厥阴肝 10、 手太阳小肠 11、 足太阳膀胱...
...部位脏腑脉法、经络 穴。是史论医经，所谓原人、血脉阴阳表里，以起百病之本，死生之分，慎度所施。而后之人，有因以畅其说者，如《金匮要略》、《 伤寒 论》，及《病源候》，及三因五运六气等论，皆医经之遗也。余则各本草，乃史论经方，所谓本草木之寒温，辨五苦六辛，致水火之齐，因气感之宜，以通蔽解结。而后之人，有因以善制造者，如《千金》、《百一》、《和剂局方》，及《全生...
...年间。遇微病君为治之，则信手拈来，药止数味，而效如桴鼓。询以岐黄，曰∶“吾非知医，但知某药入某经耳。”庚子之春，余摄篆越郡，得姚君所辑《本草分经》抄本。公余之暇，披览一过。盖以经络为纲，以药品为目，俾阅者豁然于某味为某经之药，不致乱投杂进，其有裨于医术不浅哉。爰急为付梓，以广其传。姚吾素善病，中年须发尽脱，因自号维摩和尚，今已逾花甲，而精力不衰，殆即按经服药...
...部位脏腑脉法、经络 穴。是史论医经，所谓原人、血脉阴阳表里，以起百病之本，死生之分，慎度所施。而后之人，有因以畅其说者，如《金匮要略》、《 伤寒 论》，及《病源候》，及三因五运六气等论，皆医经之遗也。余则各本草，乃史论经方，所谓本草木之寒温，辨五苦六辛，致水火之齐，因气感之宜，以通蔽解结。而后之人，有因以善制造者，如《千金》、《百一》、《和剂局方》，及《全生...
...年间。遇微病君为治之，则信手拈来，药止数味，而效如桴鼓。询以岐黄，曰∶“吾非知医，但知某药入某经耳。”庚子之春，余摄篆越郡，得姚君所辑《本草分经》抄本。公余之暇，披览一过。盖以经络为纲，以药品为目，俾阅者豁然于某味为某经之药，不致乱投杂进，其有裨于医术不浅哉。爰急为付梓，以广其传。姚吾素善病，中年须发尽脱，因自号维摩和尚，今已逾花甲，而精力不衰，殆即按经服药...
...部位脏腑脉法、经络 穴。是史论医经，所谓原人、血脉阴阳表里，以起百病之本，死生之分，慎度所施。而后之人，有因以畅其说者，如《金匮要略》、《 伤寒论 》，及《病源候》，及三因五运六气等论，皆医经之遗也。余则各本草，乃史论经方，所谓本草木之寒温，辨五苦六辛，致水火之齐，因气感之宜，以通蔽解结。而后之人，有因以善制造者，如《千金》、《百一》、《和剂局方》，及《全生...
9。分经养胎不足凭，无所专养论不经，形始未分无不具，阴阳之道渐分形。 【注】巢元方曰：妊娠一月名胚胎，足厥阴脉养之；二月名始膏，足少阳脉养之；三月名始胎，手心主脉养之，当此时血不流行，形象始化；四月始受水精以成血脉，手少阳脉养之；五月始受火精以成气，足太阴脉养之；六月始受金精以成筋，足阳明脉养之；七月始受木精以成骨，手太阴脉养之；八月始受土精以成肤革，手阳明...
分经养胎不足凭。无所专养论不经。形始未分无不具，阴阳之道渐分形。 【注】巢元方曰∶妊娠一月名胚胎，足厥阴脉养之；二月名始膏，足少阳脉养之；三月名始胎，手心主脉养之，当此时血不流行，形象始化；四月始受水精以成血脉，手少阳脉养之；五月始受火精以成气，足太阴脉养之；六月始受金精以成筋，足阳明脉养之；七月始受木精以成骨，手太阴脉养之；八月始受土精以成肤革，手阳明脉养...
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