...[Confucia-nism］ 孔子的和他的弟子的学说，其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养，该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础——亦称“儒家学说”（儒教）...
...一、阐释病理变化在正常生理情况下，经络有运行气血，感应传导的作用。所以在发生病变时，经络就可能成为传递病邪和反映病变的途径。“邪客于皮则腠理开，开则人客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则人舍于脏腑也”（《素问·皮部论》）。经络是外邪从皮毛...
...说明。（三）划分事物或现象阴阳属性的标准“水火者，阴阳之征兆也”（《素问·阴阳应象大论》）。中医学以水火作为阴阳的征象，水为阴，火为附，反映了阴阳的基本特性。如水性寒而就下，火性热而炎上。其运动状态，水比火相对的静，火较水相对的动，寒热、...
...中国中医药报 证候研究的切入点应立足于病机方面。中医认识疾病，主要是“谨守病机，各司其属”。 “七五”以来，证候研究侧重在诊断标准、疗效评价标准、病证结合、方证结合，而病机学研究尚未得到应有的重视。病机研究重在阐明疾病发生、发展和变化的...
...重视“气血”，提倡“十纲辨证”。三是在疑难顽症的病机上强调痰瘀学说。强调辨证首先分清因虚而病还是因病而虚，从气血入手辨明邪正盛衰，病位上提出络病理论，治疗上提倡痰瘀同治。 学术特点 重视气血 关幼波认为，除了八纲辨证之外，有必要突出“气血”在...
...曰：“足少阴舌下，厥阴毛中急脉各一”因此舌系带与脾肾极为相关。此外，舌下络脉暴露充分，是观察周围循环的良好部位，尤其是反映血液病的首选之处，因最能灵敏反映血液的虚实寒热，故诊血瘀最有早期预报价值。如宋代陈自明的《妇人大全良方》即有舌下络诊...
...相对的阶段性。3.“证”是一个动态概念。(1)“证”始终处于运动发展变化过程中，反映了机体对致病因素的反应（即邪正斗争）的综合趋势。(2)也疾病过程中病程生理演变的连贯性，和相对阶段性的动态反映。因此不可用静止的，孤立的观点来观察和分析“证”...
...活动。 这种整体观念运用于美容学则为中医美容学的指导思想， 也是中医美容学的特点之一。颜面、皮肤、五官、爪甲、头发、粘膜等是整体中的一部分，这些部位的变化直接反映着身体的健康状况。皮肤白嫩、面色红润、体格健壮是健康美的标志，也是各脏腑经络功能...
...，北京市中医管理局召开“音乐疗法及中医证候的临床研究”课题协调会。会议明 确分工，决定尽快复制光盘、印制观察量表，首先在课题范围内医护人员及部分患者中推开应 用，进行临床观察。 5月9日，课题协作组召开第一次电话会议。研究讨论各课题组提出的...
...致病证的十六首方剂。这是将运气学说的治疗原则具体落实到方药上，继《元和纪用经》之后进一步发展了运气治疗学说。宋代运气学说的另一特点是强调运气有常有变。最先明确提出运气的常变之辨者为北宋科学家沈括。所谓“常”是指经常性的、规律性的变化，“变”为...
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