...研究疾病发生、发展、转归及变化等等之内在机理的学说称病机学说。 《黄帝内经》所说“审察病机，无失气宜”“谨守病机，各司其属”（皆出自《素问·至真要大论》）皆为此学说之内容。现从病因、发病和病变三方面加以叙述： 1.病因：引起人发病的原因...
...经络学说是关于人体经络的循行分布规律及其功能的中医生理学说。经络学说的基本理论在《内经》中有较系统而全面的论述，这表明经络学说是在从春秋到战国的较长时期内逐步完善起来的。1、经络学说的逐步完善经和络分别指经脉和络脉，“脉”、“经”、“络”...
...维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 “艾尔康”学说，即四大物质学说。艾尔康”系指自然界的火（太阳）、气（空气，风） 、水、土四种基本物。“艾尔康”学说是古代维吾尔人的朴素...
...日本学者山田庆儿考证，这是对“莽诛翟义之徒，使太医尚方与巧屠共刳剥之，度量五脏，以竹筵导其脉，知所终始 ”(《汉书·王莽传》)结果的记载，故其对人体解剖结构的认识和描述，远比当时的其他医学要详细准确得多。 解剖学方法在藏象学说形成中的意义，...
...继北京、天津之后，中西部首家“生命银行”——四川省脐带血造血干细胞库有望在年内通过国家卫生部的验收，成为国内第三家获得合法执业资格的脐血干细胞库。 据了解，四川脐血干细胞库成立于1999年，是我国中西部地区惟一的一家集脐带血采集、制备、冻...
...维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 “米扎吉”学说，即气质学说。“气质，系指火、气、水、土四大物质最小分段属性的相互影响下产生的新的属性。所谓的某一种气质，由某一种四大...
...维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 “艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说：“艾非阿勒”相当于现代医学的“个体差异”，系指人的年龄（老小）、体形（胖瘦）、性别（男女）等差异与健康和...
...最终达到了指导临床的高度。 《黄帝内经》充分认识到“有诸内必形诸外”的辩证法则，使脏象学说系统而完善。正如《灵枢·本脏》说：“视其外应以知其内脏，则知所病也。” 脏象学说主要包括脏腑、经络和精气神三部分。脏腑又由五脏、六腑和奇恒之腑组成。五脏...
...天人合一”，而“天人合一”就是环境与人的对立统一。 阴阳作为“万物之纲纪”，主要讲的是一种普遍性的关系，天地之道。“阴阳者，有名而无形”，所以，阴阳学说是形而上的辩证法，而非一种实体的构成和分类。当阴阳关系建立的时候，对立统一关系一定建立；...
...“藏象”二字，首见于《素问·六节藏象论》。 藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。 藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代...
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