...基础是脏腑。人体的生命活动主要依赖于脏腑的生理活动，所以观察、了解生命活动的外在表现，以及人与自然的密切关系，进一步研究内在脏腑的生理功能及其变化规律是藏象学说的主要内容。 脏腑（人体内脏）主要包括五脏、六腑、奇恒之腑三大类。五脏指心、肺、...
...“藏象”二字，首见于《素问·六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在...
...相互统一的。其中包括以下向方面的特征： 1、“天人相应”观体现了整体和谐美祖国医学认为，人体是一个以脏腑经络为核心的有机整体，而人又与自然界密切相联系，即“天人相应”。在人体内，各脏腑、皮肉筋骨脉、五官九窍等形体组织，在生理上都存在有机联系...
...藏象学说的形成，以《内经》的成书为标志，而历代医家不断有所补充与发展。 其形成的基础，主要有以下四个方面： 1．古代解剖知识的积累 早在春秋战国时期，古人对脏腑的形态已有了一定的认识。如《史记·扁鹊仓公列传》记载上古俞跗治疗疾病云：“乃割...
...我国传统医学中最早明确提出“藏象”概念的是中医第一经典《伤寒杂病论》，演绎成六经（六节藏象）系统模式。 当代中医教材撷取《内经》五行框架，以五脏为中心，以五行类比、归纳、推演而成现行藏象理论，迄已数十载，师徒相授，固执不变。先师许济泽曾著...
...相互统一的。其中包括以下向方面的特征： 1、“天人相应”观体现了整体和谐美祖国医学认为，人体是一个以脏腑经络为核心的有机整体，而人又与自然界密切相联系，即“天人相应”。在人体内，各脏腑、皮肉筋骨脉、五官九窍等形体组织，在生理上都存在有机联系...
...中的人与天相通的总原则是：同气相求，同类相应。顺则利己，逆则为害。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响。实质上，“人身小宇宙’’在《内经》中绝非泛泛而谈，《内经》认为人体与宇宙之间存在着某种数理上...
...哲学理论"气一元论"的基础之上的，中医从一开始就把人视为天、地、生大环境中的一个子系统，研究的本体是阴阳二气(阳气与阴血)，继而引伸出气行经、血主络的经络系统与五脏六腑相生相克的有机协同，构成了一套自治的整体医学理论--阴阳五行、经络藏象学说，...
...。”《内经》对藏象的界定，主要着眼于脏腑的生理功能和与之相联系的心理活动、形体官窍、自然界物象等。明·张介宾《类经》注云：“象，形象也。藏居于内，形见于外，故曰藏象。”可见，“藏”，指居藏于体内的脏器，包括五脏（肝、心、脾、肺、肾）、六腑 ...
...，则排尿多出汗步，从而得出了“汗尿同源”的认识。 3、临床实践的经验总结。人们在长期与疾病作斗争的过程中，观察到某些病理反映与某些脏腑有着密切关系，治疗时调整其相应的内脏功能，使可收到显著效果。例如当机体感受风寒，初起邪在肌袁，可出现鼻塞、...
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