...国语辞典 史稱品格、學識極為傑出的六位人物為「六君子」：(1) 指禹、湯、文、武、成王、周公。禮記．禮運：「禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也，此六君子者，未有不謹於禮者也。」(2) 宋代黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之、陳師道、李薦，稱...
...《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法，其中包含了“六观”的思想，下面向大家详细阐述。 自然观：人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”根据...
...痰湿内阻。处方：圣济总录·三焦门》指出：“论曰三焦有水气者，气滞不通，决渎之官内壅也……治宜导气而行之，气通则水自决矣。”其治又须配合理气活血之品。吾师李发枝教授治疗本证习用香砂六君子汤加大腹皮，疗效卓著。 本案“腹满，不欲食饮”之证愈后，...
...与中国医理 究竟《易经》的道理与中国医理有多大关系？这是一个很奇妙的问题，要说起来，医理与易学是没有太大的直接关系。 诸位一定会说，既无什么太大的关系，还研究什么呢？这就要说到道家了。 在秦汉以前，春秋战国时代，道家有所谓“方士”之流，...
...祖国医学早就有“药食同源”之说，许多食物即药物，它们之间并无绝对的分界线，古代医学家将中药的“四性”、“五味”理论运用到食物之中，认为每种食物同样也具有“四性”、“五味”。 食物的“四性” 又称为四气，即寒、热、温、凉。寒和凉的食物能起...
...生存质量，因为古人又不懂血压、血脂、血糖之类的替代指标。所以循证医学对终点指标、对生存质量的重视与古代中医学对改善症状的重视根本不是一个层次的。现代中医在过去的若干年里受西医经验医学的影响，临床研究也去重视那些替代指标，现在可以“拨乱反正”...
...□ 罗根海 天津中医药大学 “六经”（诗、书、礼、乐、易、春秋）与中医药学关系甚密，故医古文中多有引述“六经”之语句的情况。出自于“六经”的“膏肓”、“二竖子”（以上见《春秋左氏传》）“十全之上工”（见《周礼·天官》）等名词几乎在中医典籍...
...古代，运气学说曾被作为医生“必学之科”，历代医家也在实践中不断运用和发展运气学说，并由此产生了众多名医。在“运气”基础上，张仲景创立了六经分证法；刘元素发展了病机学说；李时珍提出“五运六淫用药式”；金元四大家的成名均与运气学说有关在宋代，运气...
...关于此诗题旨，历来争论不一。《毛诗序》说：“《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”说乐官遭乱，相招下属归隐，据诗中“招”字为说。朱熹《诗集传》认为“盖其夫既归，不以行役为劳，而安于贫贱以自乐，其家人又识其意而深叹美之...
...■神养 暑热季节，骄阳似火，热气蒸腾。人体气血运行要与环境相协调。此时，人们宜静心养神，避免情绪激动而生发肝火。中医学认为，心主神明为君主之官。中医说的“心”，不仅仅指心脏，还包括了大脑神经系统。养心，调节情志为先，养生莫若养性，贵在讲究...
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