...》要求对病人做到“告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦。”即反复耐心地说理开导，解除患者的精神思想负担，主动配合治疗。同时，根据脏腑之间的关系提出了以情胜情的护理方法。如《素问·阴阳应象大论》云：悲胜怒、恐胜喜，怒胜思、喜胜忧...
...韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者，不可責以捷巧。 又《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮。 又《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也。 又《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧，顏之厚矣。...
...□ 李灿东 福建中医学院 中药有毒本来就应该是人人皆知的，《内经》说“药者，毒也”。这里的“毒”和我们现在所说的“中毒”不是一回事，指的是药物的偏性，治病的原理就是以药性之偏纠病性之偏，如寒证当用热药，热证当用寒药，如果中药没“毒”，怎么...
...□ 李福海 河北省易县中医院中医治疗疾病的理念是“谨调阴阳所在，以平为期”，这里说的“平”，即是阴阳平衡，阴阳本身是一个抽象的概念，具体到人体，可以理解为脏腑的功能状态，也就是说五脏功能协调。达到这种平的手段很多，有的从脏腑辨证入手，如...
...技也。从工丂聲。苦絞切 (巧) 技也。手部曰。技、巧也。从工。丂聲。苦浩切。古音在三部。丂部曰。古文以丂爲丂。...
...文章原本“六经”，“三百篇”为风雅之祖。乃二“雅”三“颂”，登之郊店明堂，而“国风”不削“郑”、“卫”，二“南”以降，贞淫相参，其间巷咏途讴，妖姬佻士，未尝不与忠孝节烈并传不朽。木铎圣人岂不愿尽取而删之，盖有删之而不可得者。 器界之内，...
...中医学认为，心主神明，五脏之中的其他四脏也不同程度地主宰精神思维活动。� 比如，中医学认为“肺藏魄”。我们说，这个人有魄力，或者说那个人有气魄，就是来自于中医学的认识。中医学认为，肺主气，司呼吸。气是人体活动的动力，也是血液运行的动力，...
...“治病求本”是中医辨证论治的根本原则。施氏根据中医伤科的特点，从气、血、痰三方面予以精辟的诠释。他的“气分脾肾，血有瘀滞，痰阻三焦经络“的论断，是中医临床，尤其是骨伤学科中”治病必求于本“原则的高度体现。他不但重视摄导先天之本－肾气，也...
...祖国医学认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。《内经》有“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜悲”等理论。此观点被历代医家...
...(形声。从工,丂( kǎo)声。“工”有精密、灵巧义。本义:技艺高明、精巧) 同本义 [skillful;ingenious] 巧,技也。——《说文》 利于人,谓之巧。——《墨子·贵义》 刻雕众形,而不为巧。——《庄子·天道》 工人巧士。...
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