...人也舒服；天气反常，疾病多发，就有千般灾难。经过多少代人的“历史记忆”，粗浅直观的认识逐步上升为理性认识，著述记载于《内经》等著作中，即是我们所称的“天人相应”理论，如：“人以天地之气生，四时之法成”，“人与天地相参也，与日月相应也“，”...
...国家中长期（2006-2020）科技发展规划纲要》已将中医药现代化作为未来中国科技发展的重点；“十一五”期间，国家将继续加大中医药的科技投入，全面推进中医药现代化和国际化进程。 2006年7月13日，国家中医药管理局正式发布了《中医药标准化...
...清初诗人王士祯是继司空图、严羽之后倡导神韵理论的又一大家 是“神韵说”的“集大成”者。他也因标举“神韵”而名声大噪。遗憾的是，王渔洋平生只“拈出神韵”二字，并未对此作正面系统阐述。后世注家各执己见，纷纷诠释，出现了一些不同观点： 有认为“...
...摘要：明朝晚期，政治腐化，此背景下的科举亦难脱此藩篱。从而使儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世理论得以片面发挥，而作为此理论的贯彻者“士”对社会关注的焦点移向个体，情愿或不情愿地转入与现实政治疏远的行业，而另一“不为良相，则为良医”...
...。 一是增加临床实践，采用理论联系实际的教学方式。本调查显示半数以上学生觉得临床课程的学习“记得快，忘得也快”，有的还认为“比较抽象，不容易记住”，除了学生的主观原因外，关键还是在于实践的匮乏，不能及时将理论与实践相结合。偶尔半天的见习课，...
...积累了较为丰富的经验。笔者有幸跟师学习，尝试将老师治疗该病的经验做一总结。谨守病机 博采众长对于视网膜色素变性，古人早在几百年前就对该病就有了较为深刻的认识。该病在《秘传眼科龙木论》中称之为“高风雀目内障”，认为该病“初患之时，肝有积热冲，...
...七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。(《庄子·应帝王》) 值得深思的是，本世纪中叶以来，现代自然科学的最新理论却尽力抛弃自己的传统，日益向古代东方的思维方式靠拢。控制论、系统论和信息论深入自然科学、社会科学的...
...严重威胁畲族群众的身体健康，在这种情况下，畲族群众积累和掌握了与疾病作斗争的经验，逐渐形成了具有民族特色的畲族医药理论。明、清时，随着畲族迁徙区域的变化，民间“痧气”致病说开始形成。畲族民间将身体不适、精神不爽、头痛胸闷、四肢乏力、呕吐、...
...即为人诊治疾病。虽无经验，但认真负责，甚至先自尝药，再让患者服之。介宾晚年曾追述说：“余少年时，每将用药，必逐件细尝，既得其理，所益无限。”对患者如此尽心尽力，难怪其终成一代名医。 为医之暇，介宾继续钻研经、史、兵法，并猎涉象数、星纬、堪舆...
...非典期间，有人传说五运六气学说早已预测癸未年“有大疫”，而今年就是60年一遇的癸未年，瘟疫将于“二之气”（自春分约3月21日至小满约5月21日）时为最盛，“其病温疠大行，远近咸若”，最多6月底即可结束。事后回顾这些当初并未受到认真对待的...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
