...后国治，国治而后天下平。”司马光自己也说：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”古人把齐家和治国看得同等重要，甚至认为齐家是本，治国是末，“本乱而末治”是不可能的。家都管不好，子弟都教育不好，怎么能出来教育别人呢？所以，司马光是把齐家提到治国的高度，来写《家范》的。所谓“圣人正家以正天下者也”。 《四库全书》说：自颜之推作家训以教子弟，其议论...
作者：苏颂 朝代：宋 年份：公元960-1279年 本草图经序 本草图经奏敕 玉石上品卷第一 玉屑 玉泉（图），文具玉屑条下。 丹砂 空青 曾青（图），文附空青条下。 绿青 扁青，文具绿青条下。 石胆 云母 石钟乳 殷孽，文具石钟乳条下。 孔公孽，文具石钟乳条下。 石花，文具石钟乳条下。 石床，文具石钟乳条下。 石脑，文具石钟乳条下。 石脑油，文具钟乳石条下...
...中的动脉，称之为合。这就是手太阴肺经所属的五腧穴。 心经的脉气出于中冲，中冲位于手中指之端，称之为井木；脉气由此流入劳宫穴，劳宫在掌中央中指本节的内间，称之为荥；脉气由此注入大陵穴，大陵在掌后两骨之间陷中，称之为腧；脉气由此通过间使穴，间使在掌后三寸两筋之间陷中，如果此脉有病就会有反应，无病脉气就很平静，称之为经；脉气由此入归于曲泽穴，曲泽在肘内侧陷中，屈肘...
桑根白皮 （图缺），《本经》不着所出州土，今处处有之。采无时。不可用出土上者，用 东行根 益佳，或云木 白皮 亦可用。初采得，以铜刀剥去上粗皮，其取 里白 ，切，焙干。其皮中青涎勿使刮去，药力都在其上。恶铁及铅，不可近之。 桑叶 以夏秋再生者为上，霜后采之，煮汤淋渫手足，去风痹殊胜。 桑耳 ，一名 桑黄 ，有黄熟陈白者，又有金色者，皆可用。碎切，酒煎，主带下...
...尾 内耳中治聋及 耳，取以达三焦之气也。涎治误吞稻芒，亦物性之相制耳。白鹅屎绞汁治小儿 鹅口疮 ， 苍鹅 屎敷虫蛇咬毒。 雁 甘温无毒。 《本经》主风挛拘急偏枯，血气不通利。 发明 雁为信鸟，岂宜食之。故道家谓之天厌，性善通利血气。风挛拘急，偏枯，取肉炙熟贴之。昔黄帝制指南于雁胫骨空中制针，取其能定南北也。但觅之不易，今人于 鲤鱼 脑中制之，以其性专伏土定而...
玉屑 （图） ，按《本经》， 玉泉 生蓝田山谷， 玉屑 生蓝田。陶隐居注云∶好玉出蓝田及南阳徐善亭部界中，日南、卢容水中，外国于阗、疏勒诸处皆善。今蓝田、南阳、日南、不闻有玉，礼器及乘舆服御多是于阗国玉。晋金州防御判官平居诲，天福中为鸿胪卿张邺使于阗，判官回作《行程记》，载其国采玉之地云∶玉河在于阗城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于阗界牛头山，乃疏为三河...
南烛 （图） ，《本经》不载所出州土，云生高山，今惟江东州郡有之。株高三、五尺；叶类苦楝而小，凌冬不凋；冬生红子作穗；人家多植庭除间，俗谓之南天烛。不拘时采其枝叶用，亦谓之 南烛 草木。谨按陶隐居《登真隐诀》载太极真人青精干石 饭法∶ （音迅）。 之为言飧也，谓以酒、蜜、药草辈飧搜而暴之也。亦作 。凡内外诸书，并无此字，惟施于今饭之名耳。云其种是木而似草，故...
...，名 清浆水 ，取其下趋不至上涌也。服涌吐药用 齑水 ，取其味浊引疾上窜，以吐诸 痰饮 宿食，酸苦涌泄为阴也。煎荡涤邪秽药，用 东流水 ，《本经》云，东 流水 为 云母石 所畏，炼 云母 用之。煎利水药，用 急流水 ，取性走也。煎水逆 呕吐 药，用 逆流水 ，取其上涌痰涎也。煎阳盛阴虚目不得瞑药，用千里流水，取其性之疾泻也。煎 中暑 神昏药，及食 枫树 菌笑...
...此 白棘 也。仲烈遂疑曰∶吾亦怪其味甘。乔公信是言，乃讥予，予因作《观玉篇》。按此仙人杖作菜茹者，叶似 苦苣 。白棘 木类 ，何因相似而致疑如此。或曰乔公所谓白棘，当是枸棘，枸棘是枸杞之有针者。而《本经》无白棘之别名，又其味苦，仙人杖味甘，设疑为枸棘，枸棘亦非甘物。乃知草木之类多而难识，使人惑疑似之言。以真为伪，失青黄甘苦之别，而至于是宜乎？子昂论著之详也。
...使热，横寸截着石上 之，一日微燥，乃绳穿眼之至干。今土蕃大黄，往往作横片，曾经火 。蜀大黄乃作紧片，如牛舌形，谓之牛舌大黄。二者用之皆等。《本经》称大黄推陈致新，其效最神，故古方下 积滞 多用之，张仲景治 伤寒 用处尤多。又有 三物备急丸 ，司空裴秀为散用，疗心腹诸疾卒暴百病，其方用大黄、 干姜 、 巴豆 各一两，须精新好者，捣筛，蜜和，更捣一千杵，丸如小豆...
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