...因革礼》，天子宫县之乐三十六虡，宗庙与殿庭同，郊丘则二十虡，宜用宫县二十架，登歌编钟、编磬各一虡。又按《 周礼 大司乐》：‘凡乐，圜钟为宫，黄钟为角，太蔟为徵，姑洗为羽。雷鼓、雷鼗、孤竹之管、云和之琴瑟、云门之舞，冬日至于地上之圜丘奏之，若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣。’六变，谓六成也。唐、宋因之。盖圜钟，夹钟也，用为宫者以上应房、心，有天帝明堂之象也。宫...
...「元，体之长也。」合三体而为之原，故曰元。於春三月，每月书王，元之三统也。三统合於一元，故因元一而九三之以为法，十一三之以为实。实如法得一。黄钟初九，律之首，阳之变也。因而六之，以九为法，得林钟初六，吕之首，阴之变也。皆参天两地之法也。上生六而倍之，下生六而损之，皆以九为法。九六，阴阳夫妇子母之道也。律娶妻而吕生子，天地之情也。六律六吕，而十二辰立矣。五声清...
...音》 律中夷则，序应收成。功宣建武，义表惟明。 爰申礼奠，庶展翘诚。九秋是式，百谷斯盈。 《唐明堂乐章•羽音》 葭律肇启隆冬，苹藻攸陈飨祭。黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。 《唐武氏享先庙乐章》 先德谦撝冠昔，严规节素超今。奉国忠诚每竭， 承家至孝纯深。追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音。 既迫王公屡请，方乃俯遂群心。有限无由展敬， 奠醑每阙亲斟。大礼虔申典册，蘋藻敬荐...
...音》 律中夷则，序应收成。功宣建武，义表惟明。 爰申礼奠，庶展翘诚。九秋是式，百谷斯盈。 《唐明堂乐章•羽音》 葭律肇启隆冬，苹藻攸陈飨祭。黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。 《唐武氏享先庙乐章》 先德谦撝冠昔，严规节素超今。奉国忠诚每竭， 承家至孝纯深。追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音。 既迫王公屡请，方乃俯遂群心。有限无由展敬， 奠醑每阙亲斟。大礼虔申典册，蘋藻敬荐...
...癸己相会，土运太过，虚反受木胜，故非太过也，何以言土运太过？ （癸己相会，则甲失其位，虽曰阳土，其气巳虚，土虚则受木胜，尚何太过之有？） 况黄钟不应太窒，木既胜而金还复，金既复而少阴如至，即木胜如火而金复微。 （黄钟为太宫之律，阳土运窒则黄钟不叶，木乃胜之，木胜必金复，金既复而子年司天，少阴忽至，则木反助火克金 ，其复必微，而甲己之土皆失守矣。） 如此则甲己...
...癸己相会，土运太过，虚反受木胜，故非太过也，何以言土运太过？ （癸己相会，则甲失其位，虽曰阳土，其气巳虚，土虚则受木胜，尚何太过之有？） 况黄钟不应太窒，木既胜而金还复，金既复而少阴如至，即木胜如火而金复微。 （黄钟为太宫之律，阳土运窒则黄钟不叶，木乃胜之，木胜必金复，金既复而子年司天，少阴忽至，则木反助火克金 ，其复必微，而甲己之土皆失守矣。） 如此则甲己...
...癸己相会，土运太过，虚反受木胜，故非太过也，何以言土运太过？ （癸己相会，则甲失其位，虽曰阳土，其气巳虚，土虚则受木胜，尚何太过之有？） 况黄钟不应太窒，木既胜而金还复，金既复而少阴如至，即木胜如火而金复微。 （黄钟为太宫之律，阳土运窒则黄钟不叶，木乃胜之，木胜必金复，金既复而子年司天，少阴忽至，则木反助火克金 ，其复必微，而甲己之土皆失守矣。） 如此则甲己...
...心耳，考之于经传，咸得其实，靡不协同。 3、律历志上:数者，一、十、百、千、万也，所以算数事物，顺性命之理也。《书》曰：“先其算命。”本起于黄钟之数，始于一而三之，三三积之，历十二辰之数，十有七万七千一百四十七，而五数备矣。其算法用竹，径一分，长六寸，二百七十一枚而成六觚，为一握。径象乾律黄钟之一，而长象坤吕林钟之长。其数以易大衍之数五十，其用四十九，成阳六...
...心耳，考之于经传，咸得其实，靡不协同。 3、律历志上:数者，一、十、百、千、万也，所以算数事物，顺性命之理也。《书》曰：“先其算命。”本起于黄钟之数，始于一而三之，三三积之，历十二辰之数，十有七万七千一百四十七，而五数备矣。其算法用竹，径一分，长六寸，二百七十一枚而成六觚，为一握。径象乾律黄钟之一，而长象坤吕林钟之长。其数以易大衍之数五十，其用四十九，成阳六...
...；行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女灾，行冬令，则寒气不时，鹰隼早鸷，四鄙入保。中央土，其日戊己，其帝黄帝，其神后土，其虫倮，其音宫，律中黄钟之宫，其数五，其味甘，其臭香，其祀中霤，祭先心，天子居太庙太室，乘大辂，驾黄骝，载黄旗，衣黄衣，服黄玉，食稷与牛，其器圜以揜。 【音律】 二曰：黄钟生林钟，林钟生太蔟，太蔟生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，...
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