黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。 少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺之有理。谨度病端，与时相应。内合于五脏六腑，外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五脏为阴，六腑为阳，在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。故曰，病在阴之阴者，刺阴之荥俞，病在阳之阳者，刺阳之合，病在阳之阴者，刺阴...
...处时代为原始社会末期，为部落或部落联盟的领袖。传说他的发明刨造很多，如：养蚕、舟车、兵器、引箭、文字、衣服、音律、算术等，我国古文献也多有 黄帝 创造发明医药之记载。《帝王世纪》说：“ 黄帝 使 岐伯 尝味草木，典医疗疾，今经方、本草之书咸出焉”，《通鉴外记》亦说：“（黄）帝以人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，寒暑荡之于外，喜怒攻之于内，夭昏凶札，君民代有，...
黄帝问岐伯说：生于颈项、腋下的寒热瘰疬之症，是什么气使它发生的呢？ 岐伯说：这都是鼠瘘症，是寒热毒气留滞于经脉而不能排除所致。 黄帝问：这种病如何治除？ 岐伯说：鼠瘘症的本部在内脏，其标部循经脉上出于颈项和腋下。如果毒气浮于经脉之中而尚未内入附着于肌肉，只是外部化为脓血的，病容易除去。 黄帝问：怎样除去呢？ 岐伯说：可以通过调治其本部，从而引导滞留于标部的病...
黄帝问于少俞曰：五味入于口也，各有所走，各有所病，酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走气，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人变呕；甘走肉，多食之，令人挽心。余知其然也，不知其何由？愿闻其故。少俞答曰：酸入于胃，其气涩以收，上之两焦，弗能出入也，不出即留于胃中，胃中和温，则下注膀胱，膀胱之胞薄以懦，得酸则缩绻，约而不通，水道不行，故癃。阴者...
（又名净府丸） 治 水肿 水胀，形气俱实。 黑 牵牛 （炒，四两） 大黄 （酒浸，二两） 甘遂 （面裹煨，一两） 大戟 （面裹煨，一两） 芫花 （醋炒，一两） 青皮 （炒，一两） 橘红 （一两） 木香 （五钱） 槟榔 （五钱） 轻粉 （一钱） 上为末，水丸，每服五分，五更白滚水下，大便利三次为度。若一二次不通利，次日仍服。或六分七分，渐加至一钱，若服后大便利
人参 鱼胶 （ 赤石脂 拌炒） 枸杞子 （各八两） 鹿茸 （酥炙透） 山萸肉 （炒） 杜仲 （炒，断丝为度） 韭子 （炒） 淫羊藿 （去边，羊油炙） 雄蚕蛾 （焙干，去头、足、翅） 沙苑蒺藜 鹿角胶 （各四两）赤 何首乌 （各十两，切片，此二者俱要大而鲜者， 黑豆 九蒸九晒） 五加皮 葱子（炒） 巴戟天 肉 野 蔷薇 子 淮 生地 肉苁蓉 （酒洗鳞甲净） 覆
黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五节，奈何？歧伯曰：固有五节，一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。 黄帝曰：夫子言五节，余夫知其意。歧伯曰：振埃者，刺外经去阳病也；发蒙者，刺府输，去府病也；去爪者，刺关节肢络也；彻衣者，尽刺诸阳之奇输也；解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。 黄帝曰：刺节言振埃，夫子乃言刺外经，去阳病，余不知其所谓也，愿卒闻之。...
黄帝问于歧伯曰：经言夏日伤暑，秋病疟，疟之发以时，其故何也？歧伯对曰：邪客于风府，病循膂而下，卫气一日一夜，常大会于风府，其明日日下一节，故其日作晏，此其先客于脊背也。故每至于风府则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，此所以日作尚晏也。卫气之行风府，日下一节，二十一日下至尾□，二十二日入脊内，注于伏冲之脉，其行九日，出于缺盆之中，其气上行，故其病稍益。至其...
黄帝说：我听说前辈老师有很多心得，没有记载在简牍上，我想了解它们而将它们保存下来，作为准则加以推广实行，上可以统治百姓，下可以修养自身，使百姓没有痛苦，统治者和百姓相互和睦友爱，美德流传后代，使得子孙继承优良传统而无忧，这样的状态流传百世，没有终止之时。所有这些我可以了解吗？ 岐伯说：你问的是很深远的问题啊！统治百姓和修养自身，统治那里和统治这里，处理小事和...
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