...钱塘有女巫曰四娘者．鬼凭之．目为五郎．有问休咎者．鬼作人语酬之．或问先世．验其真伪．虽千里外酬对如响．莫不谐合．故咸安王韩公兄世良尤信匿．导王令召之．巫至韩府．而五郎者不至．巫踧踖不自安．乃出．后数日．偶至灵隐寺．鬼辄呼之．巫诘其曩日不应...
...家鬼者，言祖考也。钦人最畏之，村家入门之右，必为小巷升堂。小巷右壁，穴隙方二三寸，名曰鬼路，言祖考自此出入也。人入其门，必戒以不宜立鬼路之侧，恐妨家鬼出入。岁时祀祖先，即于鬼路之侧，陈设酒肉，命巫致祭，子孙合乐以侑之，穷三日夜乃已。城中...
...世上本无鬼，人不可能见到鬼，又怎么会出现人与鬼性交之事呢？然而却有人信誓旦旦地说确有此事，一位母亲在来信中就这样写道：“我女儿年纪刚过二十，还没有搞对象，可是有一段时间我却发现，她有时整天躲在屋里，不知在和什么人说笑。 在我的再三追问下，...
...始建于乾隆末年的北京长春堂是一家国药老字号，位于北京市前门外鲜鱼口里长巷下头条。 长春堂的避瘟散疗效十分独特、快速，曾一度与日本仁丹相抗衡，赢得了一定的市场。避瘟散装在一个锡制的八角小扁盒内，盒子外套纸袋。因长春堂主人为火居道士，所以这外...
...簿。使还致敬于本郡县，因告之曰：“事讫，腊日可与小儿俱侍祠。”主簿事讫还，翁仲问之，对曰：“但见屠人。弊衣蠡髻而踞神坐，持刀割肉。有衣冠青墨绶数人，彷徨堂东西厢，不进，不知何故。”翁仲因持剑上堂，谓妪曰：“汝何故养此子？”妪大怒曰：“君常言...
...长庆中，有人于河中舜城北鹳鹊楼下见二鬼，各长三丈许，青衫白袴，连臂踏歌曰：“河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，东家阿嫂决一百。”言毕而没。...
...病源鬼击者，谓鬼疠之气击着于人也，得之无渐，猝着如人以刀矛刺状，胸胁腹内绞急切痛，不可抑按，或即吐血，或鼻中出血，或下血，一名为鬼排，言鬼排触于人也，气血虚弱，二十三肘后鬼击之病，得之无渐，猝着如人以刀矛刺状，胸胁腹内绞急切痛，不可抑按，...
...虎儿．吾汝父也．今为天上明威王．位在岳飞右．吾兄吏部嘉言待制弼姻家孙秘丞端朝分将五雷兵．亦为三明．当与孙公过汝．宜治具以待．凡捕得七鬼．悉系狱．迨夜下漏．呼囚大略如人世．明日、神将来甚众．自此不复离堂户．或称南北斗真武岳帝．灌口神君、成汤、...
...真是命该如此，生有处，死有地，三个人叫人拿住两个，剩我一个人回去，我也对不起他二人，不如跳河一死。看来这道河就是为我挖的，今天我做一个水底亡魂、河中怨鬼，也就是了。”说罢，往里就跳。 地理鬼一看，喜出望外。追至莲池岛河岸，见高源冒了两冒，焦智...
...佛弟子，能经呗不？子长先能诵四天王及庶（《法苑珠林》六五庶作鹿）子经。诵之三四过，捉故不置，便骂之曰：“武昌痴鬼，语汝，我是佛弟子，为汝诵经数偈，故不放人。”捉者便放，不复见屋，鬼故逐之。过家门前，鬼遮不得入，亦不得做声。而将鬼至寒溪寺中过，...
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