...击四五人仆地，贼尽靡；骇愕乱奔，墙急不得上，倾跌咿哑，亡魂失命。妾拄杖于地，顾笑曰：“此等物事，不直下手打得，亦学作贼！我不杀汝，杀嫌辱我。”悉纵之逸去。 某大惊，问曰：“何自能尔？”则“妾父故枪棒师，妾得尽传其术，殆不啻百人敌也。”妻尤骇...
...敬香，顺至于家似有话说，予适不在，怏怏而去。据内人云：七爷神情恍惚，消瘦异常，近闻其家称有鬼缠闹，光景逼真。奈何予因终日诊病，未能得暇，因思二十二日秋分年例祭祠，伊最重祀先，是日必到，可以面察情形。于是前期约伊早会，是日与合族在祠专候，直至...
...①古病名。出《灵枢·九宫八风》。又称仆击。指突然仆倒的病症，即卒中。多由人体正气先虚，而为邪风入中所致。《医学纲目·肝胆部》中风：“其卒然仆倒者，《经》称为击仆，世又称为卒中。”②指击仆损伤而言。是外伤性的致病因素之一。见《灵枢·邪气藏府...
...目录 《宣明论》鬼代丹 《惠直堂方》鬼代丹 《冯氏锦囊秘录》鬼代丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《宣明论》卷十五：鬼代丹【别名】神让散【处方】无名异（研）、没药（研）、乳香（研）、自然铜（醋淬、研）、地龙（去土）、木鳖子（去壳）各等分。【...
...导引功法名。即击探天鼓。又称鸣天鼓。以两手掩耳抱头，用除大拇指外的其余八指叩击后脑勺。有通血脉、激发内气的作用。《道枢·太白还丹篇》：“以左右掌掩其耳，用其指击顶后，左三右四，是为击天鼓。”《圣济总录》卷一百九十九：“天鼓者，耳中声也。举...
...长庆中，有人于河中舜城北鹳鹊楼下见二鬼，各长三丈许，青衫白袴，连臂踏歌曰：“河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，东家阿嫂决一百。”言毕而没。...
...佛弟子，能经呗不？子长先能诵四天王及庶（《法苑珠林》六五庶作鹿）子经。诵之三四过，捉故不置，便骂之曰：“武昌痴鬼，语汝，我是佛弟子，为汝诵经数偈，故不放人。”捉者便放，不复见屋，鬼故逐之。过家门前，鬼遮不得入，亦不得做声。而将鬼至寒溪寺中过，...
...：“人鬼殊迹，故鬼卒不可见矣。”任生笑曰：“鬼甚多，人不能识耳，我独识之。”然顾一妇人，衣青衣，拥竖儿，步於岸。生指语曰：“此鬼也。其拥者乃婴儿之（“之”原作“也”，据明抄本改）生魂耳。”杨曰：“然则何以辨其鬼耶？” 生曰：“君第观我与语。...
...国语辞典 鴈為候鳥，故稱「候鴈」。 淮南子．時則：「涼風至，候鴈來、玄鳥歸、群鳥翔。」 文選．左思．蜀都賦：「晨鳧旦至，候鴈銜蘆。」...
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