《内经·生气通天论》云∶风客淫气精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠 为 痔 。 盖风气通于肝，而淫气者，阴阳之乱气也。因其相乱，而风客之则伤精，伤精则邪入于肝矣。而又饮食自倍，肠胃乃伤，阴阳不和，关膈壅滞，热毒下注，血渗大肠，肠 痔漏，安得以免。 气虚湿热下注大肠。
《内经·生气通天论》云∶风客淫气精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠 为 痔 。 盖风气通于肝，而淫气者，阴阳之乱气也。因其相乱，而风客之则伤精，伤精则邪入于肝矣。而又饮食自倍，肠胃乃伤，阴阳不和，关膈壅滞，热毒下注，血渗大肠，肠 痔漏，安得以免。 气虚湿热下注大肠。
《内经·生气通天论》云∶风客淫气精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠 为 痔 。 盖风气通于肝，而淫气者，阴阳之乱气也。因其相乱，而风客之则伤精，伤精则邪入于肝矣。而又饮食自倍，肠胃乃伤，阴阳不和，关膈壅滞，热毒下注，血渗大肠，肠 痔漏，安得以免。 气虚湿热下注大肠。
《内经·生气通天论》云∶风客淫气精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠 为 痔 。 盖风气通于肝，而淫气者，阴阳之乱气也。因其相乱，而风客之则伤精，伤精则邪入于肝矣。而又饮食自倍，肠胃乃伤，阴阳不和，关膈壅滞，热毒下注，血渗大肠，肠 痔漏，安得以免。 气虚湿热下注大肠。
...人病，饮食如故， 烦热 不得卧，而反根据息者何也？师曰∶此名转胞，不得溺也。以胞系了戾，故致此病。但利小便则愈，宜 肾气丸 主之。 转胞病属饱食用力因合阴阳所致 《圣济总录》曰∶胞受水液，气不转行，则小肠满胀，或饱食用力，或因合阴阳，令胞屈辟，小便不下，遂致胞转。其候水道不通，小腹急痛，烦闷汗出，气逆奔迫，甚至于死，名曰胞转，宜速治之。 转胞病属忍尿疾走饱食...
江上秋已分，林中瘴犹剧。畦丁告劳苦，无以供日夕。 蓬莠独不焦，野蔬暗泉石。卷耳况疗风，童儿且时摘。 侵星驱之去，烂熳任远适。放筐亭午际，洗剥相蒙幂。 登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。 乱世诛求急，黎民糠籺窄。饱食复何心，荒哉膏粱客。 富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶 少年 ，黄金且休掷。
常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。 平生爱慕道，今日近此流。自来浔阳郡，四序忽已周。 不分物黑白，但与时沉浮。朝餐夕安寝，用是为身谋。 此外即闲放，时寻 山水 幽。 春游 慧远寺，秋上庾公楼。 或吟 诗 一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚舟。 富贵亦有苦，苦在心危忧。贫贱亦有乐，乐在身 自由 。
常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。 平生爱慕道，今日近此流。自来浔阳郡，四序忽已周。 不分物黑白，但与时沉浮。朝餐夕安寝，用是为身谋。 此外即闲放，时寻 山水 幽。 春游 慧远寺，秋上庾公楼。 或吟 诗 一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚舟。 富贵亦有苦，苦在心危忧。贫贱亦有乐，乐在身 自由 。
白公诗云：“已开第七秩，饱食仍安眠。”又云：“年开第七秩，屈指几多人。”是时年六十二，元日诗也。又一篇云：“行开第八秩，可谓尽天年。”注曰：“时俗谓七十以上为开第八秩。”盖以十年为一秩云。司马温公作《庆文潞公八十会致语》云：“岁历行开九帙新”，亦用此也。
病证名。因饥饿致伤。出《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》。《 景岳全书 ·杂证谟》：“凡失饥伤饱，损及脾胃，多令人胸膈痞闷，不能消化……神体困倦。”饥饿损伤肠胃，初宜少予清稀粥，逐次增量，待其胃气恢复，则饮食渐趋正常。不可骤然饱食，以免重伤脾胃。治宜调养脾胃，用 木香 人参丸 或大 健脾丸 去 黄连 等。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。