...指女人的神态、形相像男人的样子 (of a woman) with the looks of a man 她的脸有些男相,浓眉大眼,说话也粗声粗气的...
...(彼此)互相出现或隐没(没有遇见) appear or disappear mutually 日与北骑相出没于长淮间。—— 宋· 文天祥《<指南录>后序》...
...本章换一个角度阐述不执著表相、名称才能悟解佛法真谛。本段的标目是“离相寂灭”，即通过须菩提和佛的对话，反复阐明只要离开“相”而悟“空”，不要“执著”，就达到了佛的境界，否则就是没有觉悟，同时说明持诵《金刚经》就是达到这一境界的捷径。...
...国语辞典 詫異的模樣。 儒林外史．第二十六回：「後來漸漸說到他是一個老梨園腳色，季守備臉上不覺就有些怪物相。」...
...重、续筋骨．辛平．主折伤．续筋骨．散瘀止痛．（折伤必有死血瘀滞经络、然须审虚实、佐以养血补气温经之药．）铜非 ．不可用．然火毒金毒相煽．复挟香药．热毒内攻．虽有接骨神功．颇多燥烈之损．大宜慎用．产铜坑中．火 ．醋淬七次．细研．甘草水飞．...
...同“ 相濡以沫 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“儉以率物，以爲美談，所謂 盜跖 分財，取少爲讓，陸處之魚，相喣以沫也。” 严复 《论沪上创兴女学堂事》：“展轉無窮，相喣以沫，蓋皆分利之人也。”参见“ 相濡以沫 ”。...
...“一合相”——世界是微尘之集合，但其本质是空。这一段还是用打比方的方法阐明世界之本质是空无的，一切名相都是“假名”，给它个名称，最后仍然要变成空无。这就是佛反复说的“说某某，即非某某，是名某某”的一个三段论法。但没有觉悟的普通人不懂这一点...
...国语辞典 佛教用語。佛教謂無常現象的四種特徵。如生、住、異、滅；生、老、病、死；離、合、違、順。 南朝梁．簡文帝．莊嚴旻法師成實論義疏序：「四相乃無常之刀，三聚為苦家之質。」...
...勒他与唐主讲和，两相罢兵，亦可报唐主恩遇之隆，岂可妄然伤他将土。主意一定，辞过唐主，出到南城，取出风火扇，除了火诀，对着大宋军伍中连连数扇，狂风嗖嗖大作，呼呼响报，已将宋邦军队人人吹起，已是身不由主，立足不定，不能住步，人人退后被吹回，个个...
...现象，当知这种人成就了第一稀有功德。世尊，无上正等正觉心的真实现象，就是没有任何什么相的虚幻相，所以如来说，只是名叫做实相。世尊，我现在能够听到这样的经典，信解实践，并不为难。如果将来第五个五百年开始的末法时期，有众生能够听到此经，就信解实践...
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