...人解除痛苦，成为我的梦想。 1986年我如愿考上了广州中医学院。学医苦，学中医更苦。中医有些东西是只可意会不能言传的，只有真正理解了，也就是领悟了才能真正成为自己的东西。然而我是幸运的，中医学院毕业后分配到了广东省中医院外科工作，经常可以聆听如蔡炳勤、马陈深等名医的教诲，在他们身上不仅学到了很多的专业知识，也受到他们高尚医德的熏陶，更进一步坚定了学习中医的信...
...人解除痛苦，成为我的梦想。 1986年我如愿考上了广州中医学院。学医苦，学中医更苦。中医有些东西是只可意会不能言传的，只有真正理解了，也就是领悟了才能真正成为自己的东西。然而我是幸运的，中医学院毕业后分配到了广东省中医院外科工作，经常可以聆听如蔡炳勤、马陈深等名医的教诲，在他们身上不仅学到了很多的专业知识，也受到他们高尚医德的熏陶，更进一步坚定了学习中医的信...
...1、为学日益：为学，是反映探求外物的知识。此处的“学”当指政教礼乐。日益：指增加人的知见智巧。 2、为道日损：为道，是通过冥想或体验的途径，领悟事物未分化状态的“道”。此处的“道”，指自然之道，无为之道。损，指情欲文饰日渐泯损。 3、无为而无不为：不妄为，就没有什么事情做不成。 4、取：治、摄化之意。 5、无事：即无扰攘之事。 6、有事：繁苛政举在骚扰民生。
人之阳常有余，阴常不足，故金、水二脏必保养之，使水不竭、金不亏，则木有制不猖狂矣。经曰∶诸逆冲上，皆属于火。《原病式》曰∶五志色欲之动，皆属相火水衰，火无所畏，得以冲逆于肺，其水莫能救母之鬼贼，则肺之阴愈亏，必须 泻火 益水以救金可也。如姜、桂、 半夏 辛温燥热之剂，皆不宜用。然于泻火，虽不比外邪郁发而为风寒暑湿之至者，亦须分四脏所动之本气，各欲安之。且火不...
人之阳常有余，阴常不足，故金、水二脏必保养之，使水不竭、金不亏，则木有制不猖狂矣。经曰∶诸逆冲上，皆属于火。《原病式》曰∶五志色欲之动，皆属相火水衰，火无所畏，得以冲逆于肺，其水莫能救母之鬼贼，则肺之阴愈亏，必须 泻火 益水以救金可也。如姜、桂、 半夏 辛温燥热之剂，皆不宜用。然于泻火，虽不比外邪郁发而为风寒暑湿之至者，亦须分四脏所动之本气，各欲安之。且火不...
人之阳常有余，阴常不足，故金、水二脏必保养之，使水不竭、金不亏，则木有制不猖狂矣。经曰∶诸逆冲上，皆属于火。《原病式》曰∶五志色欲之动，皆属相火水衰，火无所畏，得以冲逆于肺，其水莫能救母之鬼贼，则肺之阴愈亏，必须 泻火 益水以救金可也。如姜、桂、 半夏 辛温燥热之剂，皆不宜用。然于泻火，虽不比外邪郁发而为风寒暑湿之至者，亦须分四脏所动之本气，各欲安之。且火不...
...而滑，阴濡而弱；湿温之脉，阳濡而弱，阴小而急；伤寒之脉，阴阳俱盛而紧涩；热病之脉，阴阳俱浮，浮之而滑，沉之散涩；温病之脉，行在诸经，不知何经之动也，各随其经所在而取之。 伤寒有汗出而愈，下之而死者；有汗出而死，下之而愈者，何也？ 然：阳虚阴盛，汗出而愈，下之即死；阳盛阴虚，汗出而死，下之而愈。 寒热之病，候之如何也？ 然：皮寒热者，皮不可近席，毛发焦，鼻槁，...
...这是师傅和徒弟之间的思想意识地磨合，和古代师傅教徒弟武术一样，让师徒之间心有灵犀一点通。因为有些东西是靠语言和手势表达不出来的。徒弟必须能够领悟师傅的意图，这些东西才是真的本领，也是最不好向下传授的知识，师傅的一举一动，一个眼神，当徒弟的都需领会得透彻，有句话叫做师徒如父子啊！这不是说师傅的严厉，有家长制，而是说他们之间的亲密程度…… 中医内容博大精深，蕴涵...
...间最可宝贵的。所以可贵就在于“求以得，有罪以免邪？”这就是说，善人化于道，则求善得善，有罪者化于道，则免恶入善。“道”并不仅仅是为善良之人所领悟，不善人并不被道所抛弃，只要他们一心向道，深切体会“道”的精髓要义，即使有罪过也是可以免除的。老子在这里给人们包括有罪之人提供了新的出路，还是很有意义的。这种想法与孔子所言“君子过而能改”的说法是有相近意义的。君子不...
...即可以知诸 病脉 。”并以浮、沉、迟、数为四大纲，统领诸脉，共列二十七脉，以 虚实 、长短、滑涩等对比的方法，分析各种 脉象 不同之点，便于读者领悟掌握。周氏有丰富的临床实践经验，在论述各种 疾病 时，能以脉诊紧密结合病因、 病理 、证候以决定治法和方药，切于临床应用，颇为后世 医家 所推重。1949年后有排印本。 参看 《三指禅》全文和txt格式电子书下载
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