...只是“动以养形”要以形劳而不倦为度。而且动静本来就不冲突，身体的活动与精神的恬淡恰恰可以相互调节制约。 精神乐观，心态平静。《素问·上古天真论》说：“内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”所谓“恬愉”，即安静...
...人身五官中，惟耳目为尤重，而司聪之外，莫若司明，目虽开窍属肝，然五脏之精液，皆上注于目，而为之睛。故养生家，有内视静功，目光宵烛之说，惟内养既充，外邪不扰，则眸子了然常明。第人生斯世，劳心劳形之事，谁能或免。或被风霜所冒，暑热所侵，则受伤...
...人身五官中，惟耳目为尤重，而司聪之外，莫若司明，目虽开窍属肝，然五脏之精液，皆上注于目，而为之睛。故养生家，有内视静功，目光宵烛之说，惟内养既充，外邪不扰，则眸子了然常明。第人生斯世，劳心劳形之事，谁能或免。或被风霜所冒，暑热所侵，则受伤...
...春天宜练梳头功正身站立，两脚分开，与肩同宽，两膝稍屈，含胸拔背，沉肩垂手，两眼睁开，平视前方，全身放松，平定情绪，排除杂念，意守腹部丹田。 《养生论》说：“春三月，每朝梳头一二百下。”清晨起床，梳头栉沐，是人们早已养成的生活习惯，为什么...
...凡痈疽溃后，腐肉渐尽，患口大者，尚流浓黄脓，碍动患底之肉，即流鲜血，口小孔深者，必插药捻，插至见红血者，以及日久漏管，既经提拔，脓管已去，后插生肌药，亦觉肌生血见者，俱可收功于迟早。以上各症，或溃淌稀脓污黑汁，或流黄水白浆者，是气血早伤，...
...祖国医学中养生保健认为应做到动与静兼修，两者不可偏废。养心调神，以静为主；形体保养，以动为主。动、静两者相互为用，相互制约，做到动静适宜，才能“形与神俱”，达到养生长寿的目的。 一、养生在动，但动要适度 古人云：“流水不腐，户枢不蠹。”...
...①胡仔云：“《昌黎集》中酬赠张十一功曹曙诗颇多，而曙诗绝不见。惟《韩子年谱》载其一篇云‘九疑峰畔二江前’云云。曙与退之同为御史，又同迁谪，故诗中皆言之。退之答曙诗云云。又有《祭曙文》云：‘我落阳山，君飘临武，君止于县，我又南逾。’临武属...
...精辟阐述与概括。练功的诀窍就是掌握正确的功理功法，身心欢愉，不过分追求，辨证施功。除此就是“贵在坚持”，从而使您不知不觉中进入气功态。 练功初期，因为不具备良好的虚静放松基础，心猿意马，一般很难人静。练功时间不久，便觉腰酸腿麻。若能得到明师...
...不进行运动的功法，也称卧式静功。当然，为了治病，在特殊情况下也可锻炼“卧式动功”，还可以配合自我按摩、循经点穴，以疏通经络，调合气血，使气功锻炼和自我按摩结合起来，起到内外导引的双重作用，同时提高了气功锻炼和自我按摩的功效。对于仰卧时枕头的...
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