经义 脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。 ○平人之常，气廪于胃。人无胃气曰逆，逆者死。 ○脾与胃，以膜相连耳，而能为之行其津液。 ○饮食劳倦则伤脾。 ○脾病者，善饥，肉痿，身重，足不收，行善 ，脚下痛；虚则 腹满 ， 肠鸣 ，飧泄，食不化。（《素问》） 人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆赖以受气；其清者为营，浊者为卫。（《灵枢》） 哲言 胃中元气盛，...
...。 5.秃发、 血管炎 、液体留滞、血钙过高、 子宫出血 。 6.上皮细胞与软组织灼伤、骨去矿物质化(易因激烈运动造成病理性) 化疗后的中医补养法 因此，在接受化、放疗后，中药的使用不可再施予剧毒性、攻峻性之药物，亦不可过用清凉解毒之药物，否则在短暂时日内，微好转之后，立即变恶死亡。在这时以补养疗法为主体是最佳治疗方式。 补养法可分为 地黄 剂、补气剂、补脾...
诸 痔 候 《养生方》云∶忍大便不出，久作气痔。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶一足踏地，一足屈膝，两手抱犊鼻下，急挽向身极势，左右换易四七．去痔五劳，三里气不下。 又云∶踞坐合两膝张两足，不息两遍，治五痔。 又云∶两手抱足，头不动，足向口受气，众节气散，来去 三七 ，欲得捉左右，侧身各急挽。腰不动，去四肢腰上下髓内冷血冷筋急...
目录 《瑞竹堂方》补养丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《瑞竹堂方》：补养丸 【处方】 菟丝子 （洗净，捣为末）4两， 破故纸 （炒香）1两， 益智仁 1两， 杜仲 1两（去皮，用 生姜 自然汁拌匀，炒断丝）， 山药 1两（锉碎，炒黄）， 茴香 1两半（炒香）， 苍术 2两（米泔浸，切片，麸炒）。 【制法】上为细末，酒糊为丸，如 梧桐子 大。 【功能主治】 补...
目录 《医心方》补养汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医心方》：补养汤 【处方】 甘草 1两（炙），术4两， 牡蛎 2两， 大枣 20枚， 阿胶 3两， 麦门冬 4两（去心）。 【功能主治】 虚劳羸瘦 ，食已 少气 。 【用法用量】上(口父)咀。水8升，煮取2升，尽服。 【注意】忌生冷。 【摘录】 《医心方》 卷十三引《范汪方》
...∶ ……夫饮食人胃，阳气上行，津液与气，入于心，贯于肺，充实 皮毛 ，散于百脉。脾禀气于胃，而灌溉四旁，营养气血者也。今饮食损胃，劳倦伤脾，脾胃虚则火邪乘之，而生大热，当先于心分补脾之源，盖土生于火，兼于脾胃中 泻火 之亢甚是先治其标，后治其本也。且湿热相合，阳气日以虚，阳气虚则不能上升，而脾胃之气下流，并于肾肝，是有秋冬而无春夏。春主升，夏主浮，在人则肝心...
...面，令恶疮，轻者 。 又云∶五月五日取 枣叶 三升， 井华水 捣取汁浴，永不生恶疮。 又云∶井华水和粉洗足，不病恶疮。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶龙行气叩头下视，不息十二通，愈风疥恶疮，热不能入。 又云∶五月一日，八月二日，九月九日，十月七日，十一月四日，十二月十三日，沐浴，除恶疮。 癣候 《养生方》云∶夏勿露面卧，露下堕...
...肺，浊溜于肠胃，饮食不节而病者也；地之湿气，感则害人皮肤筋脉，必从足始者也。《内经》说百病皆由上中下三者，及论形气两虚，即不及天地之邪，乃知脾胃不足，为百病之始，有余不足，世医不能辨之者，盖已久矣。往者，遭壬辰之变，五六十日之间，为饮食劳倦所伤而殁者，将百万人，皆谓由 伤寒 而殁，后见明之辨内外伤及饮食劳倦伤一论，而后知世医之误。学术不明，误人乃如此，可不大...
...命。《平 人气 象论》云∶人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，非肝不弦，肾不石也。历观诸篇而参考之，则元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气；若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。 《内经》之旨，皎如日星，犹恐后人有所未达，故《灵枢经》中复申其说。经云∶水谷入口，其味有五，各注其海，津液各走其...
...不郁也，是木复其性也，有余也；有余则兼其所胜，脾土受邪，见之于木郁达之条下，不止此一验也。又厥阴司天，亦风木旺也，厥阴之胜，亦风木旺也，俱是脾胃受邪，见于上条，其说一同。或者不悟“木郁达之”四字之义，反作“木郁治之”，重实其实，脾胃又受木制，又复其木，正谓补有余而损不足也。既脾胃之气先已不足，岂不因此而重绝乎！ 再明胸中窒塞当吐，气口三倍大于人迎，是食伤太阴...
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