...宣帝时，为京兆尹。曾为妻子画眉。后来成为夫妻恩爱的典故，传为佳话。 ②倾国：极言妇女之美貌。 「评解」 此 词 取篇末三字为名。词中着意描写一位倾国丽人，莲脸修眉，年轻貌美。希望她能及时“嫁取个”多情郎君，莫辜负“好时光”。这首小令，抒情委婉，描写细腻，对后世词风有一定影响。 「集评」 南卓《羯鼓录》：上（玄宗）洞晓音律，由于天纵。凡是丝管，必造其妙。若制作...
...存空台而已。玉堂东承旨子窗格上有火然处。太宗尝夜幸玉堂，苏易简为学士，已寝，遽起，无烛具衣冠，宫嫔自窗格引烛入照之。至今不欲更易，以为玉堂一盛事。 东西头供奉官，本唐从官之名。自永微以后，人主多居大明宫，别置从官，谓之“东头供奉官”。西内具员不废，则谓之“西头供奉官”。 唐制，两省供奉官东西对立，谓之“蛾眉班”。国初，供奉班于百官前横列。王溥罢相为东宫，一...
...王庆国 作者单位：北京中医药大学（北京，100029） 《中医文献杂志》2008年4月25卷2期文献综述 【摘要】 《辅行诀脏腑用药法要》是一部重要的敦煌遗书。它的发现，以确切的资料证明《 伤寒 杂病论》是在《汤液经法》一书的基础上撰写而成，给《伤寒论》研究提供了重要的依据和思路，是《伤寒论》研究领域的重大突破。长期以来，关于它的文献资料十分稀少，极大地限制...
...其于中古乎？”又曰：“《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？”是文王所作之辞始名为《易》。而《周官》大卜掌《三易》之法：一曰《连也》，二曰《归藏》，三《易》之名以名之也。 犹之 墨子 书言“周之《春来》，燕之《春秋》，宋之《春秋》，齐之《春秋》”。周、燕、宋、齐之史，非必皆“春秋”也，而云“春秋”者，因鲁史之名以名之也。 《左传·僖十五年...
...作古窾焉；匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉，莫不然矣。而不早图之。其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。 巫鬼王孙濡谓郁离子曰：“子知荆巫之鬼乎？荆人尚鬼而崇祠，巫与鬼争神，则隐而臣其偶。鬼弗知其谁为之也，乃躠于其乡。乡之老往祠，见其偶之卧，醮而起焉...
逢遇篇第一 操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。或高才洁行，不遇退在下流；薄能浊操，遇，在众上。世各自有以取士，士亦各自得以进。进在遇，退在不遇。处尊居显，未必贤，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也。故遇，或抱洿行，尊於桀之朝；不遇，或持洁节，卑於尧之廷。所以遇不遇非一也：或时贤而辅恶；或以大才...
...子中庶子。 元嘉二十六年迁 尚书 吏部郎，其秋大举北伐，淑侍坐，从容曰：“今当鸣銮中，岳席卷赵魏捡玉，岱宗今其时也。臣逢千载之会，愿上封禅书一篇。”太祖笑曰：“盛德之事，我何足以当之出？”出为始与王政北长史，南东海太守，淑始到府，浚引见谓曰：“不意舅遂垂屈佐？”淑答曰：“朝廷遣下本官，本以光公府望。”还为御史中丞。 淑喜为夸诞，每为时人所嘲，始与王浚尝送钱三...
...弟子教习，以钟、胡为法。 咸宁初。与石苞等并立为佐命功臣，列于铭飨。及王浚表请伐吴，勖与贾充固谏帝不可，帝不从，而吴果灭。以专典诏命，论功封一子为亭侯，邑一千户，赐绢千匹，又封孙显为颍阳亭侯。及得汲郡冢中古竹文书，诏勖撰次之。以为中经，列在秘书。 时议遣王公之国，帝以问勖，勖对曰：“诸王公以为都督，而使之国，则废方任，又分割郡县。人心恋本，必用嗷嗷。国皆置军...
...兴初，入朝为吏部郎中、监察御史。隆兴二年（1164）兼枢密院检详文字，不久又为御史台右正言、殿中侍御史、侍御史。他对当时官冗恩滥的现象提出了一系列救弊之策。乾道四年（1168），以敷文阁待制为四川安抚制置使。五年，除敷文阁直学士，在四川重建广惠仓，赈济饥民。七年，诏除临安府少尹，擢吏部侍郎。致仕后，在四川嘉定府符文乡度过了他的晚年。卒于南宋淳熙年间。 晁公武...
...法有限与无限反映客观事物存在于时间和空间中的两种不，详略失中，文采不明，事实零落，盖又百有五十年，然后得以发挥幽沫，补缉阙亡，黜正伪缪，克备一家之史，以为万世之传。成之至难，理若有待。 臣公亮诚惶诚恐，顿首顿首：伏惟体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝陛下，有虞舜之智而好问，躬大禹之圣而克勤，天下和平，民物安乐。而犹垂心积精，以求治要，日与鸿生旧学讲诵《六经》，考览...
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