...》有“服天气而通神明”，《阴阳应象大论》有“阴阳者……神明之府”等。吴昆注释“神明”称：“阴阳不测之谓神，神之昭昭之谓明。”据《淮南子·泰族训》云：“其物生也，莫见其所养而物长；其杀物也，莫见其所丧而物亡，此之谓神明”。可见古人把自然界一切...
...满也，以日方温也。”泻白即泻肺。因肺在五行分属白色，故称。详泻肺条。泻古亦作“写”。①外流，排泻。《素问·五脏别论》：“五脏者，藏精气而不泻。”②治法。指消减，攻逐的方法。《素问·阴阳应象大论》：“中满者，泻之于内。”③指针刺泻法。《素问·...
...①快乐，高兴。七情或五志之一。《素问·玉机真脏论》：“忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。”《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”②喜爱，爱好。《灵枢·五味》：“五味各走其所喜。谷味酸，先走肝；谷味苦，先走心；...
...素问·针解篇》：“察后与先，知病先后也。”②古代的，从前的。《素问·贼风》：“先巫者知百病之胜。”③已故的。《素问·六节脏象论》：“此上帝所秘，先师传之也。”④副词，首先。《素问·阴阳应象大论》：“先痛而后肿者，气伤形也。”⑤副词。初，始。...
...第三十二篇海论《灵枢》第三十三篇五乱《灵枢》第三十四篇胀论《灵枢》第三十五篇五癃津液别《灵枢》第三十六篇五阅五使《灵枢》第三十七篇逆顺肥瘦《灵枢》第三十八篇血络论《灵枢》第三十九篇阴阳清浊《灵枢》第四十篇阴阳系日月《灵枢》第四十一篇病传《...
...、五音、六律、七星、八风、九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野，故一针皮，二针肉，三针脉，四针筋，五针骨，六针调阴阳，七...
...条。躁①动。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁。”②烦躁。《素问·至真要大论》：“诸躁狂越，皆属于火。”③躁动。《素问·刺热篇》：“热病先胸胁痛，手足躁。”④脉躁，指脉搏急疾。《素问·奇病论》：“人迎躁盛，喘息气逆。”⑤为热证表现之一。《...
...卷十五所述五瘿则系石瘿、、肉瘿、筋瘿、血瘿、气瘿。证治参各该条。五音健运运气术语。即以古代宫、商、角、征、羽五音分别代表土、金、木、火、水五运，用以推演其变化。《素问·阴阳应象大论》：“在地为木，在音为角；在地为火，在音为征；在地为土，在音...
...花头。多指阴蒂过长。参五不女条。③星宿名。《素问·五运行大论》：“所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。”④音决（jué），五音之一。角为木音，属肝，其音调畅中正，长而直。《素问·阴阳应象大论》：“东方生风，风生木……在脏为肝，在色为苍，...
...五曰和沫，六曰窃气，七曰寺赢，八曰定顷。”②医家引伸为有关人类生长发育的论说。《素问·阴阳应象大论》：“能知七损八益，则二者可调；不知用此，则早衰之节也。”历代注家有不同解释：《内经知要》谓七为阳数，八为阴数，阳不宜消（损），阴不宜长（益）...
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