当一个太极体偏阴极时，也就是此太极体的控制能力比较大，此太极体与其以外的太极体控制能力相等时，为阴阳平衡，但此时极不稳定，为一触即发状态。此太极体就如同无极未动时的阴极。（阴极有气无能力，是相对于其外太极体而言，此内部仍存在气与能力。）当外部太极体或其本太极体发生微小变化时，无极便动，动则变，气化成能力而外散，这时便是裂变。人死亡时就要经过此一步。 一个比较...
事物的阴阳两方面，在一定的条件下，可以互相转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。如：在生理上，阴生于阳，阳生于阴，表现为阴阳互根；在病理上，寒极生热，热极生寒，阴证可以转化为阳，阳也可以转化为阴。如：在生理上，阴生于阳，阳生于阴，表现为阴阳互根；在病理上，寒极生热，热极生寒，阴证可以转化为阳证，阳证也可以转化为阴证等。
乖戾即不和或失调。阴阳不和或失调，就会彼此偏衰偏亢，气血逆乱，脏腑功能失常等。这是病理变化的基本原理。
（素问金匮真言论） 故曰∶阴中有阴，阳中有阳。 （故曰，引辞也。既言阴矣，而阴中又有阴；既言阳矣，而阳中又有阳。此阴阳之道，所以无穷，有如下文云者。） 平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴；阴中之阳也。 （一日之气，自卯时日出地上为昼，天之阳也；自酉时日入地中为夜，天之阴也。然于阴...
...一足字以别之．盖阳明行气于三阳．里者．宽广之义．古（井田制）．九百亩为方里．盖胃为水谷之海．大肠小肠．三焦．无处不到也．六腑皆出足之三阳．上合于手．故本输篇称之曰下陵三里．为高必因丘陵．大阜曰陵．高于丘也．陵冠一下字．盖足三里穴不如手阳明三里之高上．手三里又不如足三里之敦阜．且也足太阴脾合于膝内阴之陵泉．足少阳胆．合于膝外阳之陵泉．皆高于足阳明 骨外之三里．...
胜即胜利或亢盛，复即报复或反覆。阴阳的变化，阴盛阳衰，阳亢阴虚是它们发展不平衡的一方面，而阴胜阳复，阳胜阴复是这种不平衡的反作用的另一方面。它们都影响着变化过程的转归。前人用这个道理解释一些气候变化和临床病理。气候方面：如某年湿气胜，雨水过多，则来年可能有燥气的复气，出现干旱的气候。气候的胜复也会影响人们发病的情况，尤与季节性流行病有关。病理方面：邪正相争的...
（《灵枢·邪气脏腑病形篇》） 黄帝曰∶余闻五脏六腑之气，荥输所入为合，令何道从入？入安连过？愿闻其故。 （五脏六腑皆有五 ，五 之所入为合，即各经之合穴也。然手之三阳，复有连属上下、气脉相通者，亦谓之合，故此以入安连过为问。） 岐伯答曰∶此阳脉之别入于内，属于腑者也。 （此下言六阳之经，内属于腑，因以明手之三阳，下合在足也。） 黄帝曰∶荥输与合，各有名乎？岐...
... 患者既有寒热往来， 口苦 喜呕，脉象弦数之少阳证，复有 头痛 、骨楚之太阳病，及 口干 思饮、思冷、 舌苔黄 厚、三日不大便之阳明病。三阳合病，邪热炽盛，充斥三焦，弥漫表里，如此复杂，何以为治?先哲有“诸阳合病，治在少阳”之论，以少阳为枢是也。遂拟 小柴胡汤 加白虎、羌、葛共治三阳，以各个击破。 柴胡 24g 黄芩 10g 半夏 15g 党参 10g 甘草...
...汗如蒸。寒时战栗欲被。 恶心 呕吐 ， 口干 口苦 ，喜冷思饮，渴饮无度，大便不干， 小便 色黄。脉来滑数 无力 。 观其脉症，病属少阳阳明合病。既有表邪，复有里热，岂能舍表求里，或舍里求表?发汗未伤及气阴，开泄未形成 结胸 、坏病者，正气可支也。如此简单明了之证，治不如法，逶延二月之久，《 伤寒 论》一书可不读乎?拟小 柴胡 合 白虎汤 ，以和解少阳，兼清...
...自止． 凡胃中热极乘心．则神昏发狂．经云．重阳则狂者．谓热入于阳．则狂乱也．表实无汗． 三黄石膏汤 ．里实不便． 大承气汤 ．无表里症．白虎合 解毒汤 ． 邵评∶太阳表热不得外泄．郁而发狂．当清解表里热邪．阳明胃热不得下泄．燥屎内蒸而狂者． 治宜下之．阳明经热． 胃火 内燔而狂者．治以清解胃热． 病患烦 躁狂 走．妄言叫骂．面赤 咽痛 ．鼻如烟煤．或身斑如锦...
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