...趺阳脉伏而涩，伏则吐逆，水谷不化，涩则食不得入，名曰关格。趺阳脉伏而涩，伏则胃虚，不能化谷而吐逆，涩则胃逆，不能纳谷而食不得入，名曰关格。水谷不化而吐逆，是反胃之病，食不得入而噎塞，是膈噎之病。伏者胃气之郁伏，阳衰于下，故不化谷，涩者胃气...
...问曰：热在上焦者，因咳为肺痿。肺痿之病，从何得之？师曰：或从汗出，或从呕吐，或从消渴，小便利数，或从便难，数被快药下利，重亡津液，故得之。寸口脉不出，而反发汗，阳脉早索，阴脉不涩，三焦踟蹰，入而不出，阴脉不涩，身体反冷，其内反烦，多唾，唇...
...问曰：热在上焦者，因咳为肺痿。肺痿之病，从何得之？师曰：或从汗出，或从呕吐，或从消渴，小便利数，或从便难，数被快药下利，重亡津液，故得之。寸口脉不出，而反发汗，阳脉早索，阴脉不涩，三焦踟蹰，入而不出，阴脉不涩，身体反冷，其内反烦，多唾，唇...
...脉至而从，按之鼓甚而盛也。（阴病见阴脉，脉至而从矣。若虽细小而按之鼓甚有力者，此则似阴非阴也。凡诸阴病而得此，有为假寒，有为格阴，表里异形，所以为反。凡此相反者，皆标本不同也。如阴脉而阳证，本阴标阳也。阳脉而阴证，本阳标阴也。故治病当必求其...
...矣．脾气通于口．脾和则口能知五谷矣．肾气通于耳．肾和则耳能闻五音矣．五脏不和．则七窍不通．六腑不和．则留为痈．故邪在腑．则阳脉不和．阳脉不和．则气留之．气留之．则阳气盛矣．阳气太盛．则阴不利．阴脉不利．则血留之．血留之．则阴气盛矣．（此热...
...脉至而从，按之鼓甚而盛也。（阴病见阴脉，脉至而从矣。若虽细小而按之鼓甚有力者，此则似阴非阴也。凡诸阴病而得此，有为假寒，有为格阴，表里异形，所以为反。凡此相反者，皆标本不同也。如阴脉而阳证，本阴标阳也。阳脉而阴证，本阳标阴也。故治病当必求其...
...矣．脾气通于口．脾和则口能知五谷矣．肾气通于耳．肾和则耳能闻五音矣．五脏不和．则七窍不通．六腑不和．则留为痈．故邪在腑．则阳脉不和．阳脉不和．则气留之．气留之．则阳气盛矣．阳气太盛．则阴不利．阴脉不利．则血留之．血留之．则阴气盛矣．（此热...
...太阳病未解．脉阴阳俱停．必先振栗汗出而解．但阳脉微者．先汗出而解．但阴脉微者．下之而解．若欲下之．宜调胃承气汤主之．脉阴阳俱停者．阴阳诸脉．两相停匀．而无偏胜也．既无偏胜．则必有相持不下之势．故必至于战而汗出．而后邪气乃解．振栗者．阴阳...
...人虚里，是否可理解为两脉的出现，常伴随着宗气外泄之虚里动甚？或是宗气嫩亡的征兆？血者、神气，与宗气相同，皆为生命之根本，宗气败亡神气必随而外泄。 因此，在这坠番字成当作“加倍”解。番阴脉见，则为阴盛阴徽，血从下泄；番阳脉见，则为盛阴忘，血从...
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