娠妇伤寒三十三条_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

活人书曰.娠妇 伤寒无治法.用药宜有避忌.不可与寻常妇人一概论治也. 又曰.妇人妊娠伤寒.药性须凉.切不可行 桂枝 半夏 桃仁 等药.小 柴胡 去 半夏 .名 黄龙汤 .盖为妊妇而去也.大抵产前先安胎.产后先补血.次服伤寒药.若病稍退则止药.不可尽剂.此为大法.黄帝问妇人重身.毒之何如.岐伯曰.有故无殒.亦无殒也.大积大聚.其可犯也.衰其大半而止.过...

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伤寒相似诸症十四条_《伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

雍曰.活人书论痰症、食积、虚烦、香港脚四者.皆与 伤寒 相似.而实非伤寒.医者见其 发热 恶寒 .多作伤寒治之.因兹夭横甚多.故特立此名.使览者知其非伤寒也.雍取此论而广之.然虚烦一症.已置之前卷者.言病.有本是 霍乱 .今是伤寒者.孙真人言伤寒后虚烦.故以霍乱虚烦二病次于前卷 湿 之后.今独取朱氏之说.继之以疮毒.虫毒、溪水、瘴雾诸症类伤寒者.皆当辨症...

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伤寒劳复三十二条《伤寒补亡论》_【中医宝典】

...必已矣. 又曰.病热当奈何禁之.歧伯曰.病热少愈.食肉则复.多食则遗.此其禁也. 曰.大病瘥后.劳复者. 枳实栀子豉汤 主之. 又曰. 伤寒 .瘥已后.更 发热 . 小柴胡汤 主之.脉浮者.以汗解之.脉沉实.(实一作紧)以下解之.常氏云.汗宜 柴胡桂枝汤 .下宜 调胃承气汤 . 又曰.大病瘥后.从腰以下有 水气 者. 牡蛎泽泻散 主之. 又曰.大病瘥后....

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百合病十四条_《伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

千金论曰. 百合 病者.谓无经络.百脉一宗.悉致病也.皆因 伤寒 病虚劳大病以后不平复.变成斯疾.其状 恶寒 而呕者.病在上焦也.二十三日当愈.其状 腹满 微喘.大便坚.三四日一大便.时复小溏者.病在中焦也.六十三日当愈.其状 小便 淋漓难者.病在下焦也.三十三日当愈.各随其症以治之.雍曰.孙氏着论.皆见于古书.独此论中分三焦症.古无所见.岂其书亡乎.果分三...

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伤寒相似诸症十四条_《伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

雍曰.活人书论痰症、食积、虚烦、香港脚四者.皆与 伤寒 相似.而实非伤寒.医者见其 发热 恶寒 .多作伤寒治之.因兹夭横甚多.故特立此名.使览者知其非伤寒也.雍取此论而广之.然虚烦一症.已置之前卷者.言病.有本是 霍乱 .今是伤寒者.孙真人言伤寒后虚烦.故以霍乱虚烦二病次于前卷 湿 之后.今独取朱氏之说.继之以疮毒.虫毒、溪水、瘴雾诸症类伤寒者.皆当辨症...

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不可吐五条_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

曰.太阳病.当 恶寒发热 .今自汗出.反不 恶寒 发热 .关上脉细数者.以医吐之过也.若得病一二日吐之.腹中饥.口不能食.三四日吐之者.不喜糜粥.欲饮冷食.朝食暮吐.以医吐之所致也.此为小逆.常氏云.可小 半夏 加 橘皮汤 、 温中汤 . 又曰.太阳病吐之者.但太阳病当恶寒.今反不恶寒.不欲近衣者.此为吐之内烦也.常氏云.可金匮 竹皮汤 、 竹叶石膏汤 ...

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不可发汗四十条_《伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 本论曰.夫以为疾病至急.仓卒寻按.要者难得.故重集诸可与不可方治.比之三阴三阳篇中.此易见也.又时有不止是三阴三阳.出在诸可与不可中也. 曰.少阴病.脉细沉数.病为在里.不可发汗. 又曰.太阳病.脉浮紧者.法当身疼痛.宜以汗解之.假令尺中迟者.不可发汗.何以知之.以营气不足.血少故也.庞氏云.前阳明病脉迟.汗出多.微 恶寒 .宜 桂枝汤 .不责营不...

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六经统论二十二问_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

问曰. 伤寒 三阳受病.传经何如.素问三十一篇曰.伤寒一日.巨阳受之.故头项痛.腰脊强.二日.阳明受之.阳明主肉.其脉挟鼻络于目.故身热目疼而 鼻干 .不得卧也.三日.少阳受之.少阳主胆.其脉循胁.络于耳.故胸胁痛而 耳聋 .三阳经络皆受其病.未入于脏.可汗而已. 问曰.三阴受病.传经如何.素问曰.四日.太阴受之.太阴脉布胃中.络于嗌.故 腹满 而嗌干.五日...

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发汗吐下后七十三条_《伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...之.紧反入里.则作痞.按之自濡.但气痞耳.常氏曰.宜 小陷胸汤 .增损 理中丸 .雍曰.先 枳实理中汤 .不解.用 半夏泻心汤 . 又曰. 伤寒 .吐下发汗后.虚烦.脉甚微.八九日.心下痞硬.胁下痛.气上冲咽喉.眩冒.经脉动惕者.久而成痿.常氏云.可 茯苓桂枝五味甘草汤 .成痿者.振痿汤.( 甘草汤 未见方.疑用 茯苓桂枝白术甘草汤 .) 又曰.阳明病.不能...

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痉二十六条《伤寒补亡论》_【中医宝典】

...也.政和间.先人客京师.有家人病.招东平刘寅诊视.刘曰.此病也.治之愈.因问痉之别.刘曰.病以时发者谓之痉.不以时发者谓之.后归洛.有兄病 伤寒 .汗后.以时作痉者.先兄因刘医语.用庞氏 葛根 加 麻黄汤 治之而愈.刘医之言.不见于诸书.东平昔多名医.必有由来.后雍颇读医经.始悟刘医之言.虽当而不尽也.盖二字之误.固多有之.在汉晋之书中.有当为者.亦有当为痉...

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