...纹军（三钱后入） 生 甘草 （二钱） 枳实 （二钱） 芒硝 （二钱冲服） 拙巢注：此证下后，呃不止，二日死。 【按】大论曰：“伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之。”按呕多与呕异，凡呕多不止者，其胃机能必衰逆，更加硝黄苦寒以伤其气，是为误治。法当先治其呕为是。吾师《伤寒发微》注本条云：“盖即《金匮》病人欲吐者，不可下之之说也。胃中郁热上泛，湿痰壅于上膈，便当用 瓜...
...阙上痛者，或素体热盛者，莫非皆承气之预见证乎？予自是亦能效吾师之法，一诊而疏二方矣。 以余临床实验所得，凡 服桂 枝汤后， 桂枝 证除而转为阳明轻证，又服承气而病愈不传者，甚多。状此事实，则“一日太阳，二日阳明”八字恰甚贴切。虽然，此仅就太阳病服药者言，若不服药，恐又非如是矣。余固不谓内经之一日至六日相传一说，尽合于事实者也。 曹颖甫曰：予治 伤寒 学，早于...
陆（左） 初诊 （三月二十二日） 阳明病，十日不大便，恶气冲脑，则阙上痛，脑气昏，则夜中谵语，阳明燥气熏灼，则右髀牵掣，膝屈而不伸，右手亦拘挛，夜不安寐，当急下之，宜 大承气汤 。 生川军（四钱后入） 枳实 （三钱） 中朴（一钱） 芒硝 （三钱冲服） 拙巢注：此证服药后，夜中大下二次，稍稍安睡。二诊三诊用 白虎汤 为主，以其右手足不伸，而加 芍药 ，以其渴饮...
甘（右） 初诊 （四月八日） 阳明病，十四日不大便，阙上痛，谵语，手足?缛缓钩觯?脉滑大，宜 大承气汤 。 生川军（五钱后入） 枳实 （四钱） 川朴（钱半） 芒硝 （三钱冲服） 二诊 （四月九日） 下经三次，黑而燥，谵语如故，脉大汗出，前方加 石膏 知母 。 石膏 （一两） 知母 （五钱） 加入前方中【按】张氏锡纯曰：“愚临证实验以来，知阳明病既当下，其脉迟...
脏行气于腑 ，关于脏和腑的特点，《 素问 ·五脏别论》指出脏是“藏 精气 而不泻”，腑是“ 传化 物而不藏”。 五脏 虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用，必然要和 六腑 发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问·五脏别论》提到“此受五脏 浊气 ，名曰传化之府，此不能久留输写（同“泻”）者也。”这里所说的“浊气”，...
阳明热盛 为 阳明 里热 亢盛之候，多由卫 顺传 入 气分 ，亦有直接发于气分而为 阳明热证 者。 阳明热盛的原因 本证为 阳明 里热 亢盛之候，是临床上常见重证。多由卫 顺传 入 气分 ，亦有直接发于气分而为 阳明热证 者。 这是邪盛正旺， 邪正 交争，里热 蒸腾 ，热盛阳明 胃经 所致。属 卫气营血辨证 的 气分证 ，其 病机 为阳明经热炽盛，病变部位在...
腑输精于脏 ， 五脏 主藏 精气 ， 六腑 是“ 传化 物”（指对饮食的 消化 、吸收、传送作用）的；同时，六腑又是“ 仓廪之本 ”（水穀仓库的根本）， 五脏六腑 必须依打 胃气 的供养，所以《 灵枢 ·五味篇》有“五脏六腑皆禀气于胃”之说。 营气 出于中焦，胃能输送精气而灌溉五脏； 小肠 则能将饮食进一步消化，分别 清浊 ，使水穀的精微传送到五脏贮藏。胃和...
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