仲景以病分六经，而制方分表里寒热虚实之六法。六经中各具六法，而有偏重焉。太阳偏于表寒，阳明偏于里热，太阴偏于虚寒，厥阴偏于实热，惟少阳与少阴司枢机之职，故无偏重。而少阳偏于阳，少阴偏于阴，制方亦因之而偏重矣。然少阴之阴中有阳，故其表症根于里，热证因于寒。治表症先顾其里，热症多从寒治者，盖阴以阳为主，固肾中之元阳，正以存少阴之真阴也。其或阳盛阴虚，心烦不得卧，...
少阴病．得之二三日以上．心中烦．不得卧． 黄连阿胶汤 主之． 少阴之热．有从阳经传入者．有自受寒邪．久而变热者．曰二三日以上．谓自二三日至五六日．或八九日．寒极而变热也．至心中烦不得卧．则热气内动．尽入血中．而诸阴蒙其害矣．盖阳经之寒变．则热归于气．或入于血．阴经之寒变．则热入于血．而不归于气．此余历试之验也．故用 黄连 、 黄芩 之苦．合 阿胶 、 芍药 ...
阳明从燥金化气，是为燥土，太阴以湿土主令，是为湿土。脾胃以膜相连，《素问》语。感应最捷，胃家实则燥土司气,而湿土以化燥，胃中虚则湿土主令,而燥土亦化湿。燥则阳明之证也，湿则太阴之证也，而化气之燥，究不敌主令之湿，杂证湿居其九，而燥不得一。盖胃家之阳实，非风寒郁为 内热 ，则不病也。惟 伤寒 有胃家实证，乃胃家之实者，未能强半，而胃中之虚者，不止十三。实则始终...
【185】 伤寒 ， 发热 无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是转属阳明也。 太阳伤寒，经证未解，发热无汗，呕不能食，缘寒邪束迫，胃气壅逆，故无汗而呕，食不能下也。而反汗出濈濈然者，必因胃腑有热，蒸其 皮毛 ，是为转属阳明也。
论曰内经谓足少阴肾疟，在经则令人 呕吐 甚，多寒热，热多寒少，欲闭户牖而处，其病难已，在脏则令人洒洒然。腰脊痛宛转，大便难，目 然，手足寒，刺足太阳少阴，盖肾脉入肺中，肺脉环胃口，故使人呕，阴虚则阳气偏，故热多，若夫酒淅腰脊痛，大便难，目手足寒，特以脏气内虚，机关不利，故为此证也。 治肾疟令人洒洒然，腰脊痛，大便难，目 ，手足寒。 乌梅丸 方 乌梅肉 （炒一...
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。 此篇解《灵枢·经脉》足阳明脉一段。经脉原文，详引于脉解中。 帝曰：善。其恶火何也？岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。帝曰：其恶人何也？岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。帝曰：或喘而死者...
有豪子病 伤寒 ．脉浮而长．喘而胸满．身热头疼．腰脊强． 鼻干 ．不得眠．予曰．太阳阳明合病证．仲景法中有三证．下利者 葛根汤 ．不下利呕逆者加 半夏 ．喘而胸满者 麻黄汤 也．治以麻 黄汤 ．得汗而解．论曰．或问传入之次第．自太阳阳明少阳太阴少阴厥阴何哉．说者谓阳主生．故足太阳水．传足阳明土．土传足少阳木．为微邪．阴主杀．故太阴土传少阴水．水传足厥阴木．为...
燥者，阳明金气之所化也。在天为燥，在地为金，在人为大肠。阳明以燥金主令，胃土从令而化燥；太阴以湿土主令，肺金从令而化湿。胃土之燥，子气而非本气，子气不敌本气之旺，故阴盛之家，胃土恒湿；肺金之湿，母气而非本气，母气不敌本气之旺，故阳盛之家，肺金恒燥。 太阴性湿，阳明性燥，燥湿调停，在乎中气。中气旺，则辛金化气于湿土而肺不伤燥，戊土化气于燥金而胃不伤湿。中气衰，...
【180】阳明之为病，胃家实是也。 胃者，阳明之腑，阳明之为病，全缘胃家之阳实。阳实则病至阳明，腑热郁发，病邪归胃，而不复他传，非他经之不病也。三阳之阳，莫盛于阳明，阳明之邪独旺，不得属之他经也。胃家之实，而病归胃腑，终始不迁，故曰阳明之为病。若胃阳非实，则今日在阳明之经，明日已传少阳之经，后日已传太阴之经，未可专名一经，曰阳明之为病也。
盖太阳病．脉似少阴．少阴病．证似太阳．所以谓之反．而治当异也．今深究其旨．均自脉沉 发热 ．以其有头疼．故为太阳病．脉当浮．今反脉不浮而沉者．以里虚久寒正气衰微所致．今身体疼痛．故宜救里．使正气内强．逼邪外出．而 干姜 生附．亦能出汗而解．假若里不虚寒．则见脉浮．而正属太阳 麻黄 证也．均自脉沉发热．以其无头疼．故名少阴病．当无热．今反寒邪在表．但皮肤郁闭而...
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