...者始终坚持全日工作，十四年来病未复发。 【按语】本例 气急 喘促，不能续接，张口抬肩，得长引一息为快，应属元气不足之虚证。这与气促壅塞，不能布息，得呼出余气为快之实证不同。 虚喘之证，无非气虚。气藏于肺而根于肾。此证虚喘，喘则汗出，动则尤甚，恶寒肢冷，面浮神疲，痰涎稀薄，舌淡苔白，一派少阴虚喘之象。故自始至终，坚持壮阳驱阴，补肾纳气之法。阳旺邪消，哮喘自平。
...者始终坚持全日工作，十四年来病未复发。 【按语】本例 气急 喘促，不能续接，张口抬肩，得长引一息为快，应属元气不足之虚证。这与气促壅塞，不能布息，得呼出余气为快之实证不同。 虚喘之证，无非气虚。气藏于肺而根于肾。此证虚喘，喘则汗出，动则尤甚，恶寒肢冷，面浮神疲，痰涎稀薄，舌淡苔白，一派少阴虚喘之象。故自始至终，坚持壮阳驱阴，补肾纳气之法。阳旺邪消，哮喘自平。
...者始终坚持全日工作，十四年来病未复发。 【按语】本例 气急 喘促，不能续接，张口抬肩，得长引一息为快，应属元气不足之虚证。这与气促壅塞，不能布息，得呼出余气为快之实证不同。 虚喘之证，无非气虚。气藏于肺而根于肾。此证虚喘，喘则汗出，动则尤甚，恶寒肢冷，面浮神疲，痰涎稀薄，舌淡苔白，一派少阴虚喘之象。故自始至终，坚持壮阳驱阴，补肾纳气之法。阳旺邪消，哮喘自平。
...之主，以制阳光， 六味丸 是也。此方此说，相传有年，举世宗之而不疑，群医用之而不辨，予不能无说也。窃思此方，必是为邪火伤阴立说，并不是言坎中阳旺立说。今人动云阴 虚火 旺。阴虚便说是肾水虚， 通身血水皆属肾，言肾虚亦可。 火旺便说是肾火旺， 通身之气，皆本肾中一点真火生来，即云肾火旺亦可。但有邪正，不可混淆。 统以六味丸治之，其蒙蔽有年矣。予特辨而明之。阴者...
...之主，以制阳光， 六味丸 是也。此方此说，相传有年，举世宗之而不疑，群医用之而不辨，予不能无说也。窃思此方，必是为邪火伤阴立说，并不是言坎中阳旺立说。今人动云阴 虚火 旺。阴虚便说是肾水虚， 通身血水皆属肾，言肾虚亦可。 火旺便说是肾火旺， 通身之气，皆本肾中一点真火生来，即云肾火旺亦可。但有邪正，不可混淆。 统以六味丸治之，其蒙蔽有年矣。予特辨而明之。阴者...
...之主，以制阳光， 六味丸 是也。此方此说，相传有年，举世宗之而不疑，群医用之而不辨，予不能无说也。窃思此方，必是为邪火伤阴立说，并不是言坎中阳旺立说。今人动云阴 虚火 旺。阴虚便说是肾水虚， 通身血水皆属肾，言肾虚亦可。 火旺便说是肾火旺， 通身之气，皆本肾中一点真火生来，即云肾火旺亦可。但有邪正，不可混淆。 统以六味丸治之，其蒙蔽有年矣。予特辨而明之。阴者...
...之主，以制阳光， 六味丸 是也。此方此说，相传有年，举世宗之而不疑，群医用之而不辨，予不能无说也。窃思此方，必是为邪火伤阴立说，并不是言坎中阳旺立说。今人动云阴 虚火 旺。阴虚便说是肾水虚，通身血水皆属肾，言肾虚亦可。火旺便说是肾火旺，通身之气，皆本肾中一点真火生来，即云肾火旺亦可。但有邪正，不可混淆。统以六味丸治之，其蒙蔽有年矣。予特辨而明之。阴者，水也。...
... 咽痛 ， 腹痛 泄泻，无故 目赤 ， 牙疼 ，腰痛膝冷，足软手弱，声低息微，脉时大时劲，或浮或空，或沉或细，种种不一。皆宜扶阳，驱逐阴邪，阳旺阴消，邪尽正复，方可了扶阳之品。但初服辛温，有胸中烦燥者，有昏死一二时者，有鼻血出者，有满口起泡者，有喉干痛、目赤者。此是阳药运行，阴邪化去，从上窍而出也。以不思冷水吃为准，即吃一二口冷水，皆无妨。服辛浊温四五剂，或...
...。盖胎惟赖血以养，故得胎之后，经事不行者，因冲任之血皆为胎所吸，无余血下行也。苟血或不足，则胎枯竭而下堕矣。其血所以不足之故，皆由内热火盛，阳旺而阴亏也。故古人养胎之方，专以 黄芩 为主。又血之生，必由于脾胃。经云∶营卫之首，纳欲为宝，故又以 白术 佐之。乃世之人，专以参补气， 熟地 滞胃，气旺则火盛，胃湿则不运，生化之源衰，而血益少矣。至于产育之事，乃天地...
...。盖胎惟赖血以养，故得胎之后，经事不行者，因冲任之血皆为胎所吸，无余血下行也。苟血或不足，则胎枯竭而下堕矣。其血所以不足之故，皆由内热火盛，阳旺而阴亏也。故古人养胎之方，专以 黄芩 为主。又血之生，必由于脾胃。经云∶营卫之首，纳欲为宝，故又以 白术 佐之。乃世之人，专以参补气， 熟地 滞胃，气旺则火盛，胃湿则不运，生化之源衰，而血益少矣。至于产育之事，乃天地...
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