... 宋 郭白云之《伤寒补亡论》，取《千金》、《活人》及庞氏、常氏之说，合乎仲景者补之，故曰补亡。朱熹跋语，谓其分别部居易见，且使古昔圣贤医道之原委，不病其难。见者皆惊喜为奇书，其阐奥发微，可谓至矣。 金 刘河间之《伤寒直格论方》，及《伤寒林本心法类萃》，于治温热独抒心得，发前人所未发，故后世谓主火之说，始自河间。 李东垣之学说，虽以重脾胃见称，然其弟子王好古所...
... 宋 郭白云之《伤寒补亡论》，取《千金》、《活人》及庞氏、常氏之说，合乎仲景者补之，故曰补亡。朱熹跋语，谓其分别部居易见，且使古昔圣贤医道之原委，不病其难。见者皆惊喜为奇书，其阐奥发微，可谓至矣。 金 刘河间之《伤寒直格论方》，及《伤寒林本心法类萃》，于治温热独抒心得，发前人所未发，故后世谓主火之说，始自河间。 李东垣之学说，虽以重脾胃见称，然其弟子王好古所...
...之道，莫善于此，断不可委佐贰收词。 右四簿佐幕为之已极利便，若官不惮烦，则事无不治矣！ 客言簿 民情土俗四境不同，何况民之疾苦，岂能画一。好问察迄，是为政第一要著。书役之言，各为其私，不可轻信；阍人之说，往往为书役左袒；绅士虽不必尽贤，毕竟自顾颜面，故见客不可不勤。余初到官见客，即问其里居风土，再见则问其生中有无匪类盗贼，讼师，如有其人并其年貌住处详问之。而...
...忠协拿西禅寺三德和尚并胡惠乾等人。 高进忠奉了圣旨，即日动身，往广东而去。在路上行程不止一日。这日一到，当即到了巡抚衙门，先与辕门巡捕官说明原委，请巡捕官进去禀报。那巡捕闻有圣旨，哪敢怠慢，立刻禀报进去。曾必忠闻得圣旨到来，即赶着命人备了香案，将高进忠请进。高进忠此时将圣旨捧在手，曾必忠行了三跪九叩礼，高进忠将圣旨请下，摆在香案之上，曾必忠敬谨拆开，宣读一遍...
...，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作《行次潼关，逢魏扶东归》，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。 然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过...
...归舟，听到杜十娘的歌声，心动不已。天亮以后，从窗口向内视其容貌，更觉心荡神摇。孙富假意与李甲相接近，饮酒畅谈，谈到杜十娘时，李甲告知其事情的原委，孙富叹道：尊父位高，怎容你娶妓为妻！到时候进退两难，岂不落得不忠不孝不仁不义的下场？！他这么一说，李甲更觉步履维艰，孙富又拿出一副为朋友肯两肋插刀的架式说：下倒是愿以千金相赠，你拿着银钱回去，只说在京授馆，你父定会...
...归舟，听到杜十娘的歌声，心动不已。天亮以后，从窗口向内视其容貌，更觉心荡神摇。孙富假意与李甲相接近，饮酒畅谈，谈到杜十娘时，李甲告知其事情的原委，孙富叹道：尊父位高，怎容你娶妓为妻！到时候进退两难，岂不落得不忠不孝不仁不义的下场？！他这么一说，李甲更觉步履维艰，孙富又拿出一副为朋友肯两肋插刀的架式说：下倒是愿以千金相赠，你拿着银钱回去，只说在京授馆，你父定会...
...刘邦采用陈平计策，以出游为由偷袭韩信。韩信有意发兵抵抗，自陈无罪，但又怕事情闹大，钟离眛则自刎自杀。韩信带着人头于陈（今河南淮阳）向刘邦说明原委，刘邦令人将其擒拿，韩信大喊“果若人言：狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹！”后来刘邦赦免韩信，韩信被降为淮阴侯。 韩信知刘邦害怕自己的才能，常称病不出，长期怨恨不满。当陈豨升官至巨鹿...
...刘邦采用陈平计策，以出游为由偷袭韩信。韩信有意发兵抵抗，自陈无罪，但又怕事情闹大，钟离眛则自刎自杀。韩信带着人头于陈（今河南淮阳）向刘邦说明原委，刘邦令人将其擒拿，韩信大喊“果若人言：狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹！”后来刘邦赦免韩信，韩信被降为淮阴侯。 韩信知刘邦害怕自己的才能，常称病不出，长期怨恨不满。当陈豨升官至巨鹿...
...谦慎，好施予，乐于为善。内行尤淳笃，事二亲克孝。遇病且贫者就医，必赠以药。虽大寒暑，治病弗辍。兼以其暇成《医学指归》一书，俾后之学医者识经络原委焉。夫以所见于君者如彼，所闻于人者如此，其孝而好善也，信矣！其仁浓端谨而工医也，信矣！余因望兴人而并及于侨兴之人，君乃其尤粹者，故于君归道山时，余有“实心为善”之额贶之。近闻令子以君行实请旌于朝，余亦以令兴久，编辑《...
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