论曰三焦有名无形，主持诸气，以象三才之用，故呼吸升降，水谷往来，皆待此以通达，是以上焦在心下，主内而不出，中焦在胃脘，主腐熟水谷，下焦在脐下，主分别清浊。出而不内，统而论之。三者之用，又本于中焦，中焦者，胃脘也，天五之冲气，阴阳清浊，自此而分，十二经络所自始，或不得其平，则有寒热偏胜虚实不同，营卫滞涩，清浊不分，而生诸病矣，故曰气会三焦，手少阳脉通于膻中，膻...
出自：宋辽金 秦观 的 《满庭芳·碧水惊秋》 类型： 节日 原文如下： 碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。洞房人静，斜月照徘徊。 又是重阳近也，几处处，砧杵声催。 西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。 伤怀。增怅望，新欢易失，往事难猜。问篱边黄菊，知为谁开。谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。凭阑久，金波渐转，白露点苍苔。
三焦分上中下，目疾是上焦病，无有论及中下者。然细按之，则三焦各有见症，不可混治。 头痛 鼻塞 ，耳 面疮，目红肿痛，唇疮 口糜 ，此皆上焦病也，治宜清火发散，疏肝养目。肚腹膨胀，胸膈不舒，两目干涩或沿烂，此乃中焦病也，治宜消积行气。香港脚壅肿，步履艰难，水道不通，湿热上浮，以致目患，此乃下焦病也，治宜利湿清热舒筋。腑病以通为补，故但叙实症，其有虚症，另见各门...
论曰黄帝三部针炙经曰少腹肿痛，不得 小便 ，邪在三焦，病名曰三焦约，内闭，发不得大小便，夫三焦者水谷之道路，气之所终始也，上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。三者流行，营卫致养，则腐熟水谷，分别清浊，以时而下，无复滞留，若营卫不调，风邪入客，则决渎之官，约而不通，所以不得大小便也，刺法取足少阴太阳之经，辅以汤剂，则三焦疏导，清浊判矣。 治调顺三焦，平匀气脉，消痰滞...
论曰黄帝针经、谓三焦病者， 腹胀 气满，不得 小便 窘急，溢则为水，水则为胀，夫三焦者，决渎之官，水道出焉，上焦其治在膻中，膻中为气海，中焦主腐熟水谷，下焦当膀胱上口，主分别清浊，今三焦俱病，故腹胀气满，不得小便，溢而为水胀也，治宜升降气道，则 腹满 自消，水道自利矣。 治三焦病气不升降，水道不利，渐成水胀。 三和汤 方 大腹皮 （炙黄） 紫苏 （ 茎叶 ）...
三焦实热指上、中、下三焦实热。 【三焦实热】 指上、中、下三焦实热。上焦指心肺的实热；中焦指脾胃的实热；下焦指肝肾的实热。气分实热证的别称。
《难经》注三焦，一则曰∶有名无形，与手厥阴相表里。再则曰∶有名无形，其经属手少阳。词旨极为明白。叔和定《脉经》，因之以立论，可谓善于祖述矣。辨《脉诀》者，不求甚解，以为明有其经，又曰无其形，自相矛盾，为此不经之谈。而有为之原者，《脉诀》出于六朝高阳生假名伪撰，叔和《脉经》中决不为此语。 不知叔和实根于《难经》，《脉诀》亦未背乎叔和，辨之者愦愦，而辨原之者亦冥...
治三焦不和，脏腑虚冷，胸膈疰闷，大 便秘 涩。 麻仁 （四两，先以温水浴，悬在井中五日，令生芽，日晒，退皮取仁） 大黄 （四两，二两蒸熟，二两生用） 白 槟榔 （一两，半煨，半生） 山茱萸 （一两半） 薯蓣 （一两半） 官桂 （去皮，一两半） 车前子 枳壳 麸（炒） 防风 （各一两半） 羌活 （一两半） 木香 （二两） 菟丝子 （一两半， 上十三味，同为细末...
小腹痛 肿，不得 小便 ，邪在三焦约。（《灵枢》） 三焦者，水谷之道路，气之所终始也。小 腹痛 肿，小便不利，此邪热在三焦，约束而不得行耳。治当疏导三焦，分别清浊。（《内经拾遗》）
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。