命门为精血之海，脾胃为水谷之海，均为五脏六腑之根。然命门为元气之本，为水火之宅，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。而脾胃中州待火能生，然必少阳春气始于下，则三阳从地起，而后万物得以化生，岂非命门之阳气，正为脾胃之母乎？吾故曰∶脾胃为灌注之本，得后天之气；命门为化生之源，得先天之气，此中本末固有先后。而东垣曰补肾不若补脾，须知可曰补脾不若补肾，可不辨...
...而充身者也。故谷食入胃，化而为气，是为谷气，亦曰胃气。此气出自中焦，传化于脾，上归于肺，积于胸中气海之间，乃为宗气。宗气之行，以息往来，通达三焦，而五脏六腑皆以受气。是以胃为水谷血气之海，而人所受气者，亦唯谷而已。故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。） 其清者为营，浊者为卫， （谷气出于胃而气有清浊之分，清者水谷之精气也，浊者水谷之悍气也，诸家以上下焦言清浊...
...三阴．止曰可泄而已．仲景以下字易之．立大小调胃 三承气汤 ．后人遵而用之．一汗之后．辄尔遽下．遗人夭殃者多矣．不知仲景分痞满燥实坚．有上中下三焦气血水谷之别．不精求其理．则其法不可得而施也．何以言之．上焦者．气分也．主纳而不出．病则不能主纳矣．于是为痞．在上者因而越之．然有可吐者．有不可吐者．有吐后不减者须枳桔 陈皮 之属．泄上焦之气则得矣．中焦者．主腐熟水...
人之强弱寿夭，全系命门。命门不是右肾，亦非两肾中间，更非督脉十四椎下命门之俞穴。考之《内经》，太阳根于至阴，结于命门，命门者，目也。《灵枢》“结根篇”、“卫气篇”、《素问·阴阳离合论》三说俱同。后读《黄庭经》云∶“上有黄庭下关元，后有幽门前命门。”方悟其处。凡人受生之初，先天精气，聚于脐下，当关元、气海之间。其在女者，可以手扪而得，俗名产门，其在男者，于泄精...
涌泉脉 ， 脉象 名。脉来如泉之涌出，浮盛而无根。《 素问 .大奇论》：“脉至如 涌泉 ，浮鼓肌中，太阳气予不足也。”
屋漏脉 ， 七怪脉 之一。 脉搏 很久才跳动一次，且间歇时间不匀，慢而无力，如屋漏残水，良久一滴。多为 胃气 营卫 将绝之候。
脉痔 ，病名。 肛门 痔之一种。 ①《 五十二病方 》。有“脉者”，释为脉痔。《 诸病源候论 》卷三十四：“肛边生疮，痒而复痛 出血 者，脉痔也。”相当于 肛裂 。 ②又《 外台秘要 》卷二十六引《集验方》，《 医心方 》卷七引《 龙门 方》云：“ 五痔 中均有脉痔。”泛指 出血性痔 。
平肺脉 ， 脉学 名词。指正常的肺脏 脉象 ，其特点是轻浮虚软而 和缓 。《 素问 .平人气象论》：“平肺脉来， 厌厌 聂聂 ，如落榆荚。”
平肾脉 ， 脉学 名词。指正常的 肾脏 脉象 ，其特点是沉而 滑利 。《 素问 .平人气象论》：“平肾脉来， 喘喘 累累如钩，按之而坚。”
弦脉 (taut pulse)，搏指有力，端直而长，按触如按琴弦的 脉象 。《 素问 .玉机 真脏 论》：“端直以长，故曰弦。” 特点是脉本身的硬度大。 弦脉 主肝 胆病 ，疼痛， 痰饮 等证。因邪伤 肝气 ，疏泄功能失常， 脉气 不和，而呈现弦脉。痛证、痰饮致 气机不畅 ，也可出现弦脉。在临床上，弦脉有程度差异：轻度者，脉应指端直而长，有琴弦之象，但脉体仍...
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