...无所养，致使心乱而烦，病名曰悗……如烦乱犹不能止，少加黄连以去之。”脾胃为气血生化之源，脾胃气虚，生化营血不足，则心无所养，以致心火独亢，“心乱而烦”即是其症之一，李东垣在治疗时，常加用黄连一味以去心火，即是明证。 心属火，脾胃属土。脾胃...
...取之”，“徒水，先取环谷下三寸，以 针（针）之，已刺而针（筒）之，筒而内之，入而复之，以尽其水，必坚束之，缓则烦悗，束急则安静，间日一刺之，水尽乃止，饮闭药，方刺之时，徒欲之，方饮无（勿）食，方食无（勿）饮，无（勿）食他食，百三十五日。” ...
...素问·灵兰秘典论》）便是这个道理。膻中穴为任脉募穴，又为八会中之气会，膻中病变，膻中穴可出现异常，如《灵枢·海论》曰：“膻中者，为气之海”，“气海有余者，气满胸中，悗息面赤；气海不足则气少不足以言。”指出膻中为气海，病变表现在虚实之异，主要...
...中寒则肠鸣歹食泄。胃中寒、肠中热，则胀而且泄。胃中热、肠中寒，则疾饥、少腹痛胀。气海有余者，胸中悗息面赤。气海不足者，少气不足以言。血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病。血海不足，则常想其身小，狭然不知其所病。水谷之海有余，则腹满能食。...
...故先热而后寒，亦以时作，名曰温疟。其但热而不寒，阴气绝，阳气独发，则少气烦悗，手足热而欲欧，名曰瘅疟。此二种疟，略示所由，广解在下。平按：《素问》、《甲乙》“绝”上有“先”字；“欧”作“呕”。《素问》“烦悗”作“烦冤”。黄帝曰：夫经言有余者...
...故先热而后寒，亦以时作，名曰温疟。其但热而不寒，阴气绝，阳气独发，则少气烦悗，手足热而欲欧，名曰瘅疟。此二种疟，略示所由，广解在下。平按：《素问》、《甲乙》“绝”上有“先”字；“欧”作“呕”。《素问》“烦悗”作“烦冤”。黄帝曰：夫经言有余者...
...下一字原缺左旁，恐系“收”字，袁刻作“敢”。心高则满于肺中，悗而喜忘，难开以言；心脏高者，则神高也。心高肺逼□①于心，故悗喜忘也。以其神高不受他言，故难开以言也。平按：“肺中”，“中”字原缺，谨依《灵枢》补入。“喜”《灵枢》作“善”。注“心...
...下一字原缺左旁，恐系“收”字，袁刻作“敢”。心高则满于肺中，悗而喜忘，难开以言；心脏高者，则神高也。心高肺逼□①于心，故悗喜忘也。以其神高不受他言，故难开以言也。平按：“肺中”，“中”字原缺，谨依《灵枢》补入。“喜”《灵枢》作“善”。注“心...
...及肠鸣也。平按：“喜”《灵枢》作“苦”，《甲乙》作“善”，袁刻亦作“善”。下气不足，则为痿厥足闷，补足外踝下留之。邪气至足，则足厥掸缓，其足又闷，可补之外踝之下。一本，刺足大指间上二寸留之。平按：《灵枢》“为”上有“乃”字；“足闷”作“心悗...
...清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。悗，音闷。阳气入阴，阴气入阳，即清浊乱也。营气逆行，卫气顺行，即逆顺乱也。故气乱于心，则烦心密嘿，俛首静伏；密嘿烦心，不欲言也。俛首，低头静伏也。平按：“嘿”《甲乙》作“默”。乱于肺，则俛仰喘喝，接手以呼；肺手...
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